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爱一个人始于颜值,忠于人品,恋于才华,这句话描述杨贵妃和李隆基的爱情,再恰当不过。李隆基有后宫千万,却独宠杨玉环16年,只有美貌,根本不可能如此持久不衰。那么,杨玉环和李隆基有什么经营秘诀吗?看了他们之间的这些小情趣才发觉,这才是爱情最美好的样子。
度杨玉环为女道士,爱情需要奋不顾身
从寿王妃到杨贵妃,李隆基为了光明正大的和杨玉环在一起,没少花费心思。纵然在开放的唐朝,先有李世民娶李元吉之妻,后有李治娶李世民的才人,但李隆基还是觉得不够光彩,也是为了给杨玉环一个好名声,于是李隆基决定度杨玉环为道士。
但是,他真的能忍受杨太真在宫城之外,俩人天各一方?于是他破例将杨太真迎入大明宫,为了便于与杨太真幽会。入道后的杨玉环脱去艳丽衣裙,头戴黄冠身穿道袍,素面朝天和朴素的道士装束完全藏不得住杨玉环与生俱来的百般妩媚,让她看上去别有风味,摄人魂魄。
开元十四年(726年)修建兴庆宫时,为了方便皇上来往,沿外部东墙修建了一道直通大明宫的夹城。杨玉环入道观后,李隆基每日兴致勃勃地从夹城奔波于大明宫内的太真宫,恨不得马上见到千姿百态的心上人。如此奋不顾身、干柴烈火,加剧了二人感情的升温。
亦师亦友,爱情需要崇拜
既然入道,就要学习道教教义和修行。入道没有道家师父,如何修道?而最好的道师应该说就是李隆基。经过多年师从道教高人,以及勤奋学习体悟,李隆基对道教十分精通,指导杨玉环这种初学者绰绰有余。在李隆基的教导下,杨玉环的道教修行日渐精深。杨太真对李隆基的崇拜,以及李隆基对杨玉环聪颖的欢喜,都无不成为爱情的稳固剂。
刺血求安康,爱情需要深情
李隆基家族有痛风的遗传病,步入中年的他也是经常头痛难忍。杨玉环不禁心急如焚,甚至刺血,用自己的鲜血做墨书写佛经,祈求保佑皇上早日康复。刺血书写佛经,是佛教一种十分庄严的修行,是一种誓言、信念坚定不移的表现。心诚则灵,杨玉环花费了不知多少日日夜夜,刺血一笔一画书写着她对李隆基的深情。
贵妃称娘子,爱情需要情趣
杨玉环用情至深,让李隆基很感动,常常当着大家的面夸赞她:“朕得杨氏,如获至宝也。”还特地撰写《得宝子》一曲,表露自己无比欣喜之情。杨太真入宫还不到一年,形同武惠妃,宫里人都称她为“娘子”。“娘子”一般指未婚少女,意同今天的姑娘。李隆基此意再明显不过,杨玉环就是她的姑娘,除了“娘子”,李隆基还把杨玉环的双腿称为"白莲藕",这样的专属昵称,让他们的爱情多了一丝丝小情趣。
照顾情绪,爱情需要体谅
作为皇帝,身边女人无数,李隆基又生性风流,但是为了杨玉环,他竟也能做到照顾爱人的情绪。天宝年间,有名叫念奴的歌伎,歌喉声传天外,钟鼓笙竽都无法盖过她的歌声。李隆基酷爱音乐,曾夸赞她“此女妖丽,眼色媚人”,但是最终,他却“不欲夺侠游之盛,未尝置在宫禁”。而这,或许就是李隆基照顾贵妃的感受,并没有召她入宫的原因。
结语
没有任何一份稳固的感情不需要经营,而李隆基和杨玉环都是善于经营爱情的高手。他们不仅仅是靠美色和皇权紧紧相连,更多的是彼此的兴趣爱好,和对生活品质的追求决定的,刨除他们的特殊地位,他们对爱情的态度和方法,都值得我们学习。
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