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百家原创作者：小研聊史
在罗贯中的空城里，诸葛亮那醉人的琴声吓退了司马懿的十五万大军。其实，罗贯中并不是“空城计”最早的导演。类似的空城计历史上有很多。可遗憾的是，现实中无数次空城计都被埋没，而演义里虚构的一次倒成了经典。好的素材遇上好的作家，好的作品遇上好的导演……部经典作品被创造出来不容易，被搬上舞台更不容易，这需要太多的缘分和巧合。是经典，也必定让人百看不厌。接下来，我们就再看看这一艺术上的经典情节。
城楼上，诸葛亮镇定自若，悠闲地弹着琴。琴声穿越时空，飘到司马懿的耳朵里——司马懿“陶醉”了，他连自己都不相信。城楼下，司马懿的十五万大军望而却步。听着诸葛亮这坦然自若的琴声，望着那敞开的城门，谁都不敢保证:这里没有埋伏！实际上，城中只有两千老弱残兵。
“前军变后军—撤军！”司马懿的大部队迈着连自己都怀疑的脚步迅速撤退了。诸葛亮的琴弦断了一根！这一声响，响在司马懿刚刚撤退之后，他肯定没听见。诸葛亮盯着自己那双紧张得直出冷汗的手愣了许久，他终于说出一句话:司马懿真乃知音啊！苍天佑我！我若是司马懿就不会撤兵！要知道，在那个时候，诸葛亮若是弹错一个音符，司马懿的十五万大军就会杀进城来！
这精彩的一段，每回放一次，心就会被震撼一次。可这毕竟是经过作家和导演艺术加工后的空城计。其实，这个虚构的故事还是能在现实中找到“空城计母本”的，而且，空城计的发明创造者并不比“空城计之父”诸葛亮“表演”得逊色。那么，这些历史上的“空城计”究竟都是怎么个情况呢？空城计在史书上的记载始于《三国志·诸葛亮传》注引《蜀记》“郭冲三事”，书中叙述与演义极其相似。但是把这一故事注引到史书中的裴松之，他自己就对此提出了质疑。
从与三国相关的史料记载来看，诸葛亮从来就没有在阳平关抗拒过魏军，而司马懿也没有到阳平关与诸葛亮交战过。诸葛亮初屯阳平关在公元227年，那年，司马懿正屯兵宛城，都督荆、豫二州诸军事。诸葛亮的北伐尚未真正开始，而且两人又相距一千多里，他们怎么可能跑到新城的城楼上上演一场空城计呢？司马懿对诸葛亮用兵共有三次:第一次是在蜀建兴八年（公元230年）与曹真等三路伐蜀，但双方并未接触；另两次是诸葛亮最后两次北伐时，他在魏境的祁山与渭南相拒，足迹亦未至阳平关。因此，裴松之断定—“此书举引皆虚。”
诸葛亮所在的三国时期，史书明确记载并发生的“空城计”有数次，其“导演”有黄盖、赵云、朱桓等人。但是，把现实中的空城计表演得最精彩的还是最早发生在春秋时期的那一场。公元前675年，楚文王去世，他的弟弟公子元想霸占倾国倾城的嫂子文夫人。但是，任弟弟想尽各种办法，文夫人都不为其所动。黔驴技穷之际，公子元想起了用赫赫战功来打动嫂夫人的芳心。公元前666年，楚国令尹（集军政大权于一身的最高官）公子元就率兵车六百乘攻打郑国。楚军雄赳赳气昂昂地杀过来了，郑国上下吓得直哆嗦。万般无奈之下，想起了与齐国的盟约。
向齐国发出求救信息后，郑国就大开城门埋下伏兵，令各店铺照常营业，装出一副若无其事的样子。楚国听说齐国欲联合鲁、宋两国救援郑国的消息，想到四国联合攻打楚国的局面，他们也害怕了。唯恐中计的楚军打算连夜撤走。但撤退时，却不敢露出半点惊慌之色，怕被郑国发现。于是，楚军就人衔枚、马裹蹄，不发出一点声响地撤走了，连营寨和军旗都留在原地，没敢带走。
次日清晨，郑国的上卿叔詹登城远望，发现楚军已经撤走，于是他就向大家呼喊着说楚军撤走了。但是，其他人都不相信一为什么人马撤了军旗还高高地飘扬在上空？叔詹说:“如果营中有人的话，飞鸟还敢在营寨上下飞旋吗？原来他们也用空城计欺骗了我们也。”其实，要论精彩，这才是空城计的绝版。交战的楚国和郑国各自为对方设下了一座“空城”，虽然他们的军力悬殊，但智慧却不相上下。当然，我们之所以能看到这绝版的空城计，还应该感谢楚文王的文夫人。
至于她的芳心最后是否被公子元感动，那就是一个谜了。从春秋战国到西晋，再到后来的南朝、唐朝，历史上有诸多“空城计”发生，并且还有相关史料记载。比如，赤壁之战后，武陵郡的太守黄盖与当地叛乱的蛮夷、蜀国赵云与曹军、吴国朱桓与魏国曹仁，他们也曾上演过一个个现实版的空城计。这历史上许许多多的“空城计”，其实都发生在《三国演义》成书之前，尽管这些空城计与诸葛亮的空城计无法相提并论，但他们却也为罗贯中创作“空城计”提供了丰富的素材。
由于罗贯中的功劳，《辞海》中为此也多了一个“空城计”的词条。但是，在这一词条中，除诸葛亮的“空城计”之外，未阐释历史上发生过的任何一次“空城计”。由此可见诸葛亮的“空城计”影响之大之深。如今，空城计之所以得以形成“理论系统”，成为三十六计中的其中一计，还应该感谢裴松之和罗贯中。如果它不被写进小说，被小说家艺术化，并进而被导演们一次次搬上荧屏，便不可能被几百年之后的兵法家发现，并被加以系统化。很可能这些在历史上真实发生过的空城计，会集体沉入历史的暗沟。
空城计成就了诸葛亮的一世美名，却委屈了司马懿的胆量。正如演义里司马懿得知自己走进的原来是一座空城时自我解嘲地说:“司马呀司马，你的胆子也太小了；诸葛呀诸葛，你的胆子也太大了！”其实呢，诸葛亮的胆子也不大，司马懿的胆子也不小只是他们都太聪明了而已。俗话说，“料事者先料人”，“能料愚者，必不能料知；能料知者，必不能料愚”，司马懿遇上诸葛亮，两个先知，两个知音。两人交战，战争一旦开启，将不仅是一场武斗，还隐藏着一场高水准的智斗。
诸葛亮的这座空城，如果是曹休等人杀过来，说不定又会上演一次上当的石亭之战。但是，这次是司马懿，他虽然率领十五万大军以排山倒海之势汹涌而来，但面对着诸葛亮这座真实的空城，他还是犹豫片刻，就撤退了。对于司马懿这样的高手，这魏明帝曹睿怎么会不怀疑他是故意放走诸葛亮呢？
小编认为“空城计”到了诸葛亮这儿算是画上了一个圆满的句号。虽然前有古人，但是后无来者。“空城计”最初的“导演”不是诸葛亮，但是，“空城计”却在这里被“导演”到了无法超越的地步。不管演义还是历史，当人们想起空城计，总会想起诸葛亮和司马懿，因为，是他们和师傅罗贯中把“空城计”送到了登峰造极的“艺术巅峰”。
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