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任何一句话，都不能脱离语境去理解，否则就会以偏概全，甚至曲解误读。比如我们都知道的这句“求人不如求己”。
很多人会用于劝人独立、自强等。这是对的，但也不全对。这句话，其实出自清代诗人郑板桥的一首诗，题为《篱竹》。
兴化郑板桥故居。
《篱竹》一片绿阴如洗，护竹何劳荆杞？仍将竹作芭篱，求人不如求已。
想要真正理解这句话的本意和真谛，就不能不从郑板桥的这首诗所反映的他对“墨竹如人”的情有独钟开始。
01一棵竹子的“顿悟”
《篱竹》这首诗非常通俗易懂。竹阴碧绿，却不用荆棘来保护。只需要自己做成篱笆，就能保护自己。
郑板桥为什么从竹子身上会悟出“求人不如求己”呢？这还要从他的遭遇说起。
郑板桥《竹石图》。
1746年，郑板桥赴任山东潍县知县。因为连年灾害，潍县民不聊生，甚至严重到人吃人的地步。郑板桥到任之后，不但赈济灾民，而且还以工代赈，修水利、挖河道，从根本上治理了灾害的源头。
但是，赈济灾民和兴修土木都是“烧钱”的事，这就动了当地贪官污吏和土豪劣绅的“奶酪”。在他们的勾结诬陷下，郑板桥不得不辞官还乡。
郑板桥塑像。
辞官给天命之年的郑板桥带来很大的经济压力。他不得不卖画为生，但收入依然微薄，日子过得相当清苦。慢慢的，生活的压力，加之对现实的不满，郑板桥得了“气淤之病”。
有一天，因为风雨交加，郑板桥没有出去卖画。百无聊赖的他，躺在床上看风景。这时，大风大雨中的竹子，引起了他的注意。
草木在风雨中东摇西摆，根本无法“自持”。有的甚至被连根拔起，彻底终结了生命。唯独那些竹子，屹立在狂风之中，虽然随风摇摆，却始终站立不倒。
郑板桥豁然开朗：为什么要跟现实较劲？与其在现实中拼得头破血流，不如做自己内心的主宰。做人就要做“墨竹”。于是，郑板桥立马从床上爬起来开始绘画，画出了传世的《竹石图》。
在《竹石》这首题诗中，郑板桥还写道：咬定青山不放松，立根原在破岩中；千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。堪称是他对竹子品格最经典的赞颂。
世人常常对郑板桥的那句“难得糊涂”津津乐道，却忽视了郑板桥“糊涂”背后的“清醒”。那就是，做人要如墨竹，“求人不如求己”，用“咬定青山不放松”的坚毅，换取“千磨万击还坚劲”的真正强大。
02一生糊涂的“心安”
郑板桥曾在《竹》这首诗中写到：举世爱栽花，老夫只栽竹。在人人都爱“锦上添花”的风气中，郑板桥却爱这只素雅的竹。这并非是故作清高、标新立异，而是一种真正的人生大智慧。
正如“求人不如求己”的上一句“仍将竹作芭篱”所说的那样：最靠谱的“保护伞”，其实是你自己。
世人爱的是花的颜色，殊不知“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”。竹子虽然清淡素雅，却可以屹立风雨中，常青不倒。两者的最大差别是什么？就在于“求己”这两个字。
花以颜色换取世人青眼，看似“繁花似锦”，却不过是过眼云烟。求人，则必有“予人”。求人保护，则必有“予人回报”。一来一往，其实并没有什么便宜好占。无非是一物换一物罢了。
最关键的是，倘若所换取的事物，有什么不为自己所知的“隐忧”，就会埋下一个不知道什么时候爆的雷。所以，最可靠的“保护伞”，不是任何人，而是你自己。
郑板桥《难得糊涂》。
郑板桥在他那副广为流传的匾额《难得糊涂》上，曾经写了这样一段解说：
聪明难，糊涂难，由聪明而转入糊涂更难。放着，退一步，当下心安，非图后来福报也。
其中的“心安”两字，实在太重要了！
1732年，郑板桥在给堂弟郑墨的家书中曾写到：
愚兄为秀才时，捡家中旧书簏（竹箱），得前代家奴契券，即于灯下焚去，并不返诸其人。恐明与之，反多一番形迹，增一番愧疚。自我用人，从不书券，合则留，不合则去。何苦存此一纸，使吾后世子孙，借为口实，以便苛求抑勒乎！如此存心，是为人处，即是为己处。若事事预留把柄，使入其罗网，无能逃脱，其穷愈速，其祸即来，其子孙即有不可问之事、不可测之忧。试看世间会打算的，何曾打算得别人一点，直是算尽自家耳！可哀可叹，吾弟识之。
意思是说，我把祖辈雇佣工的契券烧了，避免后代有人持券向前者索求。倘若事事预留把柄，让别人自投罗网，最后也会给自己招来灾祸。
这种“是为人处，即是为己处”的远见，正是不想用手段“求人”的根本原因——福祸相依，机关算尽未必一世飞黄腾达。
03一种人生的“高度”
世人总以为郑板桥爱竹是“避世”的表现，所谓“求人不如求己”也只是头破血流以后的“倔强”，殊不知，爱竹的郑板桥，才是真正的人生赢家。
郑板桥《兰竹图》
后世评价郑板桥，一生爱竹，也把自己活成了一棵“百节长青之竹”。纵观郑板桥的一生，他在作画时只画兰、竹、石三种，并且常常自称“四时不谢之兰，百节长青之竹，万古不败之石，千秋不变之人。”
人们不仅从郑板桥的画作中，感受到了竹子绰约风姿中的“劲节”“高志”“虚心”，还透过它，看到了画家郑板桥的品性人格。“墨竹”和郑板桥，已经融为一体。
郑板桥《墨竹》。
特别是他晚年的代表作《墨竹》，几竿修竹倚石挺立，突兀的巨石之中长出一丛兰草。竹之劲、兰之清、石之坚，三者巧妙地融为一体。
因此，当我们理解“求人不如求己”这句话时，一定不能脱离郑板桥对“墨竹如人”的钟爱，以及他借竹子所托之志。墨竹如郑板桥，百节长青、千秋不变。
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