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育人故事怎么写?
育人故事
鲁迅先生有句话:“教育是植根于爱的.”教育技巧的全部奥秘就在于如何爱护学生.爱是教育的源泉,教师有了爱,才会对自己的教育对象充满信心和爱心,才会有追求卓越和创新的精神.教师不仅要有爱心,而更重要的是把那种爱传达出来,只有让别人感受到,才能与学生产生心灵的碰撞,学生也才能从心底里接受.
班上有这样一个男孩,他叫小涛.在班级中,在操场上,在和同学们玩的时候,经常有同学告诉我,说他打人了.是啊,开学以来,班级里有很多同学被他打,把同学打得直哭,故意弄坏同学的文具、书本,还脏话连篇.每当我批评他时,他却总是理直气壮地说:“我是打他了,谁让他惹我.”
面对这样的学生,要想教育引导他,改掉这个不良的行为,就一定要找到问题存在的根源,找到症结所在,才能够从根本上解决问题.也就是在这种想法的支配下,我开始寻找机会.一天,又有学生告诉我,他又打同学了.我把他叫到跟前,问他:“你为什么总是动手打同学呢?”他不加思索地回答:“爸爸告诉我,同学惹我,就狠狠打他.我不能受气的.”听完这句话,我的心一沉,心情顿时沉重起来.我这时才意识到,教育好孩子的关键,必须改变孩子父亲偏激的教育思想.
面对这样的家长,一定要说服家长,配合自己进行教育,才能够从思想上引导好学生.这样,我就马上找孩子的家长谈话,跟他讲了孩子经常在班级打同学的现象.他总是打同学,在班级怎么能够有好朋友,怎么交朋友呢?一次次的谈话后,可能是被我的耐心和为他孩子好的心动容,孩子的家长开始改变了.
我们老师要善于发现孩子身上的优点,哪怕是他的一个灿烂的笑脸,早上一句响亮的问早,及时进行鼓励,帮助学生树立自信,自觉约束自己.无论是什么样的学生,尤其是低年级的学生,从本质上说,心灵是纯洁的,都有上进心.教师如果了解学生的心理和心理需要,从正面进行引导,就能够帮助学生克服不良的习惯.切忌在批评中反复强调他的缺点,应该多教给他与同学交往、沟通的正确方法.
教育是一个漫长的期待过程.教育需要细心、耐心、爱心.老师要时刻给予他们关爱,用爱去感化他们的行为.也许爱就在那不经意的一句话、一个眼神、一个动作中.让我们携起手来,使每一位学生都沐浴在师长的关爱之中.
关于一个育人的故事有一天,柏拉图问苏格拉底:什麽是爱情?
苏格拉底说:我请你穿越这片稻田,去摘一株最大最金黄的麦穗回来,但是有个规则:你不能走回头路,而且你只能摘一次.
於是柏拉图去做了.许久之后,他却空著双手回来了.
苏格拉底问他怎麽空手回来了?
柏拉图说道:当我走在田间的时候,曾看到过几株特别大特别灿烂的麦穗,可是,我总想著前面也许会有更大更好的,於是就没有摘;但是,我继续走的时候,看到的麦穗,总觉得还不如先前看到的好,所以我最后什麽都没有摘到...
苏格拉底意味深长地说:这,就是爱情.
又一天,柏拉图问苏格拉底:什麽是婚姻?
苏格拉底说:我请你穿越这片树林,去砍一棵最粗最结实的树回来好放在屋子里做圣诞树,但是有个规则:你不能走回头路,而且你只能砍一次.
於是柏拉图去做了.许久之后,他带了一棵并不算最高大粗壮却也不算赖的树回来了.
苏格拉底问他怎麽只砍了这样一棵树回来?
柏拉图说道:当我穿越树林的时候,看到过几棵非常好的树,这次,我吸取了上次摘麦穗的教训,看到这棵树还不错,就选它了,我怕我不选它,就又会错过了砍树的机会而空手而归,尽管它并不是我碰见的最棒的一棵.
这时,苏格拉底意味深长地说:这,就是婚姻.
还有一次,柏拉图问苏格拉底:什麽是幸福?
苏格拉底说:我请你穿越这片田野,去摘一朵最美丽的花,但是有个规则:你不能走回头路,而且你只能摘一次.
於是柏拉图去做了.许久之后,他捧著一朵比较美丽的花回来了.
苏格拉底问他:这就是最美丽的花了?
柏拉图说道:当我穿越田野的时候,我看到了这朵美丽的花,我就摘下了它,并认定了它是最美丽的,而且,当我后来又看见很多很美丽的花的时候,我依然坚持著我这朵最美的信念而不再动摇.所以我把最美丽的花摘来了.
这时,苏格拉底意味深长地说:这,就是幸福.
柏拉图又有一天又问老师苏格拉底什么是外遇
苏格拉底还是叫他到树林走一次
可以来回走
在途中要取一支最好看的花
柏拉图又充满信心地出去
两个小时之后,他精神抖擞地带回了一支颜色艳丽但稍稍焉掉的花,
苏格拉底问他:“这就是最好的花吗?”
柏拉图回答老师:
“我找了两小时,发觉这是最盛开最美丽的花,但我采下带回来的路上,它就逐渐枯萎下来”
这时,苏格拉底告诉他:
“那就是外遇”
又有一天又问老师苏格拉底什么是生活
苏格拉底还是叫他到树林走一次
可以来回走
在途中要取一支最好看的花
柏拉图有了以前的教训
又充满信心地出去
过了三天三夜,他也没有回来.
苏格拉底只好走进树林里去找他,最后发现柏拉图已在树林里安营扎寨.
苏格拉底问他:“你找着最好看的花么?”
柏拉图指着边上的一朵花说:“这就是最好看的花吗.”
苏格拉底问:“为什么不把它带出去呢?”
柏拉图回答老师:
“我如果把它摘下来,它马上就枯萎.即使我不摘它,它也迟早会枯.所以我就在它还盛开的时候,住在它边上.等它凋谢的时候,再找下一朵.这已经是我找着的第二朵最好看的花.”
这时,苏格拉底告诉他:
“你已经懂得生活的真谛了”
求一个育人故事1,一个人想知道天堂与地狱究竟有什么不同.有一回,他翻过了九十九座高山,趟过了九十九条大河,慕名专程拜访一位道行高深的智者,苦苦哀求其能指点迷津.智者被他的诚心所感动,终于答应了他的请求.于是,智者用手一指,在他的左右两边出现了两座门窗紧闭的青砖瓦房.书生推开了左边写有“地狱”字样的大门,里面是一个罕见的大厅,厅的中央摆着一口热气腾腾的巨型锅子,锅子里盛满了散发着诱人香味的精美食物.锅子周围密密麻麻地挤满了一大圈面黄肌瘦的人,每个人手里拿着一把奇长无比的勺子,两眼发直地盯着锅里的食物,你不让我,我不让你,拼命地争抢着.由于勺柄太长,互相碰撞,谁也无法把食物送入自己口中,于是吵闹声、怪叫声不绝于耳,整个屋子嘈杂得象炸开了锅. 接着书生推开了右边写有“天堂”字样的大门,里面同样是一个大厅,厅的中央同样摆着一口巨型的锅子,锅子里同样是精美的食物,锅子的周围同样密密麻麻地挤着一圈人,每个人手里同样拿着一把奇长无比的勺子.但分明可以看到每个人都踮起脚尖,伸长手臂,把勺子里的食物小心地送到对面的人的口中,每人酒醉饭饱、红光满面.
书生若有所悟,原来天堂和地狱……
2村东头的大河每到春夏就会有大量的鱼虾出没,爷爷常去布网,在河中拦截水鲜,从位落空过.
一天,我和表弟趁爷爷不在,拿鱼网在河里布阵,将河流拦腰切断,不留一个缺口,可是第二天惊讶的发现:网被水草和木头冲垮了,鱼虾只要稍一跃身,即可顺利通过“天槛”.
爷爷说:想一网打尽,整个河道都拦住了,就算水草木头挤不垮网,那些鱼虾也会冲垮它,我布网从来都是分片,分段,哪能那么“周密”?
有时,人们对于周密的追求,本身就是一种缺陷.
3,曾经有个小国到中国来,进贡了三个一模一样的金人,金壁辉煌,把皇帝高兴坏了.可是这小国不厚道,同时出一道题目:这三个金人哪个最有价值?
皇帝想了许多的办法,请来珠宝匠检查,称重量,看做工,都是一模一样的.怎么办?使者还等着回去汇报呢.泱泱大国,不会连这个小事都不懂吧?
最后,有一位退位的老大臣说他有办法.
皇帝将使者请到大殿,老臣胸有成足地拿着三根稻草,插入第一个金人的耳朵里,这稻草从另一边耳朵出来了.第二个金人的稻草从嘴巴里直接掉出来,而第三个金人,稻草进去后掉进了肚子,什么响动也没有.老臣说:第三个金人最有价值!使者默默无语,答案正确.
这个故事告诉我们,最有价值的人,不一定是最能说的人的人.老天给我们两只耳朵一个嘴巴,本来就是让我们多听少说的.善于倾听,才是成熟的人最基本的素质.
相关概念高尚高尚，gāo shàng，汉语词语。
社会社会，即是由人与人形成的关系总和。人类的生产、消费娱乐、政治、教育等，都属于社会活动范畴。社会指在特定环境下共同生活的人群，能够长久维持的、彼此不能够离开的相依为命的一种不容易改变的结构（社会又被歪曲内涵作形容词使用，形容在人群中混日子过生活的人，特指混混，在学生中使用甚广）。 局部看， 社会 有 同伴 内涵，为共同利益而形成的人与人的联盟。整体上，社会，是由长期合作的个体，通过发展，组织形成团体，一般指在人类社会中发展中形成的默认小到机构、大到国家等组织形式。有时研究其它动物， 也可以称其为 猴子社会 、 狼群社会 等等。 社会是共同生活的个体通过各种各样关系联合起来的集合。这种关系叫做 社会关系 。例，人类最主要的社会关系包括家庭关系、共同文化以及传统习俗。社会关系包括个体之间的关系、个体与集
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