提示：本文共有 2380 个字，阅读大概需要 5 分钟。
大家好，今天小编为大家讲解的是安史之乱背后的故事。
公元755年的安史之乱不仅是整个大唐帝国从繁荣走向衰落的转折点，而且被后来的历史学家视为中国整个古代历史的重要分水岭之一。安史叛乱分子卑鄙无耻，在不到两个月的时间里占领了两座城市，占领了全国的一半。经过八年的战斗，尽管唐朝廷最终解决了叛军，并重建一统，但他仍不得不安抚其他人，纵容这些傲慢的士兵仍在半割据地位。从那时起，藩王的问题就一直在唐朝存在。然而，很难说安禄山，一个无名、粗俗和没有文化的武夫，是否有任何奇迹般的力量动摇了一个庞大帝国的基础一段时间，即使不是因为燕和唐之间的内部冲突。小编早就注意到，在唐朝廷看来，像安史之乱和史思明这样的叛逆官员在河北很受欢迎，所以所谓的“安史之乱”，是有深厚的社会基础支持的。因此，古代文献中关于安史混乱的记载一般都是基于唐朝的正统地位，认为安史是叛逆和非法的，其讨论具有尊重唐朝和轻视燕的鲜明色彩。
对于当代人来说，王朝正统影响下的史学只是一种选择性记忆。通过有意识地选择和剪裁史料，它构建了一个有利于唐朝的历史叙事，但在某种程度上阻碍了我们对安史之乱社会背景的深入理解。然而，使用安史之乱时期的墓志铭记录了安史统治地区的官员和居民。作为当时留下的第一手资料，值得思考的是，在不被后人删除的情况下，还能揭示多少历史真相。在几十个地方发现的墓志铭中，它涉及所有社会阶层，但基本上是一个小人物，在历史传记中找不到，而且它能提供的信息相当有限。然而，安史之乱领袖严庄之父严复及其兄弟严希庄的墓志铭在过去几年里在洛阳出土，这是罕见的涉及安史之乱核心人物的墓志铭，提供了大量重要信息。安史之乱的核心人物之一，安史之乱的心腹顾问严庄。安禄山成为皇帝后，书中的严庄和他的儿子安庆绪一起谋杀了安禄山。
安庆绪即位后，严庄被视为御史大夫，冯翊王被视为“一切都取决于如何”，所以权倾一时。后来，在看到安史的衰落态势后，他投降了唐朝。然而，由于这两本唐书没有提到严庄，我们对过去如此重要的反叛人物的家庭背景了解不多。根据新发现的双方墓志铭，严庄的曾祖父严承构曾经在沧州参军，因为他的家人搬到沧州居住，但是严复和严良，严庄的父亲和祖父，没有官方经验，这是关于河北的中下阶层文人家庭，所以他们能够实现他们的抱负，因为世界上的混乱。有趣的是，严复和他的小儿子严希庄一直住在沧州老家，没有跟随安史叛军南下，而且似乎与安史政权保持了一定的距离，尽管墓志铭称严复早年就有先见之明。因此，当颜真卿兄弟煽动结束河北局势时，景州长史李暐也做出了回应，将住在这里的严复父子扣为人质，从而杀害了他们的家人。
许多学者以前曾指出，安史之乱军队有着鲜明的胡华色彩，并使用佛教等其他方法来团结其成员进行政治动员。然而，这种动员方式往往需要基于特定的宗教信仰，其涵盖的对象并不局限于此，尤其是具有鲜明胡族色彩的宗教，毕竟，它对汉族社会的辐射力非常有限，只能用来重新团结反叛分子的核心力量，甚至在参军的过程中过度突出宗教的特点，会激起汉族人士对彝族和夏族正统的区分。因此，在利用宗教来统一内部的同时，安史政权也必须找到一种合适的方式来赢得汉族官员对儒学作为基本文化背景的支持，并在双方构建其政治意识形态。安史政权的这种双重性质是关于我们在过去的研究中没有注意到的。从严复的墓志铭中，我们可以看出安禄山选择“燕”作为国家象征的原因也可能与墓志铭中提到的的预言有关。
此外，严复墓志铭的作者和书法家也值得一提。严复墓志铭的作者是当时著名的文人。这两位作者的名字都是书中的部长。书中的大臣们持有给初唐侍从的信和信件，自称是朝廷最重要的官员，他们的职位非常突出。可以说，这两个墓志铭的作者是当时安史政权最有价值的帝王文人。从墓志铭作者和这本书作者的精心安排中，我们可以很容易地看到葬礼的官方颜色。死者的葬礼通常是活人社会力量的体现。唐朝的大多数学者在成为官员后都有移居和埋葬两个城市的习惯。学者们通常称之为唐代士绅的集中，而严庄在战争期间“搬回家乡，在琼州北部联合作战”，将严复和严希庄搬到洛阳，而不是埋葬在沧州附近，沧州已经定居了三年，这无疑是对这一传统的有意模仿。慷慨的表扬、巨大的搬迁费用和大规模的葬礼都凸显了严庄突出的权力和地位。
至于安史政权，当时正处于唐军步步推进的两难境地。也有可能公开承认为其政权牺牲的“烈士”，并借助葬礼，一种基于表演的政治仪式，来凝聚反叛者的心。我们对这些会前学者中赵骅的经历了解得更多一些。当陈留倒台时，赵骅等人一起向安史投降，但是赵先生只是一个小官员，被陈留任命为太守。可以看出，他在安史政权中很成功。恐怕这两本唐书说他是被安史胁迫的是不可信的。然而，有趣的是，在安史之乱平息后，唐朝廷严厉清除了与叛乱有关的假官员。当时著名的文人王维等人都参与其中，但赵骅似乎成功地隐藏了安史之治的繁荣经验，没有受到严厉惩罚。他只被降职为晋江尉，后来成为一名不太正式的官员。
可以看出，赵骅在安史政权中的具体行动在中唐后是不为人知的。如果不是因为发现了这个政党的墓志铭，这个秘密很可能永远被埋葬在历史的废墟中。今年10月5日，严庄为他的家人在德国举行了盛大的葬礼，但是安庆绪政权已经岌岌可危。九月，太子李豫率领的军队已经返回长安，军事战线直指洛阳。葬礼后仅十天，严庄就率领安史叛军和唐军在新店作战，并遭受了惨败。洛阳不可避免地失去了。六天后，严庄本人在路的尽头向唐朝廷投降。墓志铭特别提到了严庄也为他父亲设立的神道教石碑，记录了“家庭道德、仁爱的积累、王业的起源以及大臣们的忠诚和孝顺”。碑文和墓志铭的内容都很详细，但是这块矗立在地面上的神道教碑文，是对安史政权的官方宣传，不像埋在地下的那块那么幸运，在唐军进入洛阳后不久就会被销毁。
小编看来，安史之乱背后的历史比我们想象的更复杂。感谢阅读，欢迎留言和小编一起讨论。
看到此处说明本文对你还是有帮助的，关于“安史之乱背后的故事 是谁在背后支持安史之乱？小人物不容小觑”留言是大家的经验之谈相信也会对你有益，推荐继续阅读下面的相关内容，与本文相关度极高！
