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寒食节，又叫禁烟节，至今有两千多年的历史，是汉族传统节日中，唯一以食物命名的。
在这一天，人们要禁火，吃冷食，相传是为了纪念介子推被烧死在绵山。山西介休的绵山被誉为“中国寒食清明文化之乡”，每年举行隆重的寒食清明祭祀（介子推）活动。
相传春秋时期，晋国公子重耳为躲避祸乱流亡他国长达十九年，大臣介子推始终追随左右、不离不弃。后来重耳作了晋国的国君，便给介子推高官厚禄，但介子推不求利禄，与母亲归隐绵山。重耳为了逼迫其出山相见便下令放火烧山，介子推坚决不出山，最终与母亲一起被烧死在山里。重耳感念介子推的忠诚，将其葬于绵山，修祠立庙，并下令在介子推死难之日禁火寒食，以寄哀思。这就是"寒食节"的由来。
后来寒食便代表人们对忠诚、廉洁、政治清明的赞许。也许正是因为寒食节的来历和它所传达的一种精神，所以古代诗人留下了很多关于寒食节的作品，下面就一起欣赏几首。
寒食即事（唐 王昌龄）晋阳寒食地，风俗旧来传。雨灭龙蛇火，春生鸿雁天。泣多流水涨，歌发舞云旋。西见之推庙，空为人所怜。
在诗的一开始，作者就点明寒食节的来历，接着就是春天景物的描写，以及人们举行祭祀活动的场景，最后又回到寒食节的主人公介子推，借他人的命运发出自己的感慨。当年因为不愿为官，不被名利富贵所动而被烧死山中的介子推，估计怎么也不会想到死后得到如此殊荣。
和春深二十首 其十六 （唐 白居易）何处春深好，春深寒食家。玲珑镂鸡子①，宛转綵毬花。碧草追游骑，红尘拜扫车。秋千细腰女，摇曳逐风斜。
寒食节的习俗有上坟、郊游、斗鸡、镂鸡子、荡秋千、打毯、蹴鞠、牵钩（拔河）等，而这首诗中就写出了五种。寒食节经过多年的演变，已不再是单纯的追思与祭祀。毕竟春天来了，一切都是那么美好，而先人们也希望活在世人的家人和子孙快乐幸福。
足球起源于我国古代蹴鞠，有三千年历史，古诗可以见证它的魅力
寒食 （唐 韩翃）春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
因为寒食禁烟，所以到了晚上家家要起新火。至高无上的皇帝赐给大臣们赐新火，那应该是一种荣耀。抛开这首诗的历史背景，只看春天的景致，只看诗中所写的那种升平气象，呈现在我们眼前的是春天的美好和生活的美好。
寒食夜（唐 韩偓）清江碧草两悠悠，各自风流一种愁。正是落花寒食夜，夜深无伴倚南楼。
落花随着江水飘向远方，碧草也向流水一样向远方延伸。寒食之夜，作者深夜无眠，一个人倚在楼上向远方望去。也许，同样的夜色之下，会有人如他一样向远方望着。春天已接近尾声，而思念却越积越厚，春风吹不动，暖阳也化不开。
寒食（宋 陆游）峡云烘日欲成霞，瀼水生纹浅见沙。又向蛮方作寒食，强持卮酒对梨花。身如巢燕年年客，心羡游僧处处家。赖有春风能领略，一生相伴遍天涯。
又是一个不能回家的寒食节，作者无奈于宦海漂泊。虽然人生如天地间的过客，可过客的心确实有太多的苦无处相诉。勉强对着梨花把自己灌醉，也许只有这样，才能引起春风注意，从而得到些许的慰藉。
寒食日孟司理送酒（宋 王庭圭）两翁俱是江南客，寒食他乡叹滞留。燕舞莺啼春未老，一樽分我洗穷愁。
也许因为作者和孟司理都离家在外，有种同是“他乡沦落”的感觉，所以送来美酒安慰同是漂泊的心。春天到处都是莺歌燕舞，美景那样迷人，可作者的内心却充满忧愁。思念亲人，思念家乡，是每一个游子共有的心结。风景再美酒再好，也抵不过心中因日夜思念而积聚的苦。
当年介子推宁肯被烧死在山里，也不出来做官，至死也要坚守自己的人生信条。人们纪念他，也向他那样执着，为自己的理想和追求打拼着，努力着。
明明爱家乡爱亲人，舍不得分离，但为了心中那份执着，离开家乡，与亲人分别。人的内心是矛盾的，生活是无奈的，这种状态不是寒食节才有，只不过是人们借此特殊的日子，发泄积压心中已久的情感。
思念不需要找理由，如果有，那就是爱。而发泄需要理由，内心的情感向外流淌也需要一个出口。
寒食节，这个禁火的日子，吃冷食的日子，为先人上坟的日子，踏青郊游的日子，成为人们排解心中苦闷忧愁，宣泄情感的借口。
寒食节到了，你有什么想要说的么？
①镂鸡子：刻画花纹的鸡蛋，亦指在鸡蛋上刻画花纹。古代的一种风俗，流行于六朝、唐代寒食节。
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