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夏、商、西周,是一个遥远的时代,但又是一个极其重要的时代。
这三朝的历史虽然极其模糊,但相关史书也为我们勾勒出了一个清晰地演变历程,这也是一个从神话故事走向真实历史的时代。
夏朝,是历史上记载的第一个世袭制的朝代,开国君主是禹,不过说到这不少人会说,教科书上明明写的是启建立了夏朝,其实这也是学术上一个值得争论的地方。
夏商周时代
不过启只是继承了禹的王位,并且把公天下变为了家天下,而建立夏政权的确是大禹无疑,而近年来一些说法也逐渐把夏朝的建立者从启改为了禹,当然,既然存在争议,自然也无定论,全凭看官自断。
而有意思的是,处在同一时期的另外几个古老文明也进入了奴隶时代,比如说两河流域的乌尔第三王朝。
商朝取代夏朝而建立,开国君主是商汤,对于这点是没有争议的,商朝后来经过多次迁都,定都殷之后便不再迁徙,所以商朝又被称为殷商,殷商在当时而言,可以称的上是世界上的文明大国,当此之时,巴比伦正在被敌人四方入侵,最后被喀西特王所灭。
影视中的王妃
周文王、周武王建立了西周,并将奴隶制推向新的高度,盛极而衰,奴隶制也最终在西周走向了覆灭,而后中国进入了第一个大纷乱的东周(春秋战国)时代。
不过透过历史的轨迹,我们会发现,这三个朝代都有一个共性,即都是亡在了昏庸之主的手上,而他们背后却都有一个“妖精王妃”存在,更离奇的是,背后还有一个谜一样的亡国三笑,这究竟是怎么回事,夏商西周的灭亡真的是三位美艳动人的妃子的笑引起的吗?
别急,我们慢慢说。
妺喜笑裂缯之声
妺喜好闻裂缯之声而笑,桀为发缯裂之声,以顺适其意。——《帝王世纪》
夏朝的最后一任君主是夏桀,而他的宠妃名叫妹喜,妹喜很美,至于究竟有多美,有诗云:有施妺喜,眉目清兮,妆霓彩衣,袅娜飞兮,晶莹雨露,人之怜兮,是不是通过这首诗已经勾勒出了妹喜的美艳,这也难怪,夏桀会被迷的神魂颠倒。
不过这个美人却一点也不简单,据说她有三个癖好,第一个是喜欢看人们在大到可以划船的酒池里饮酒,第二个是听到撕裂绢帛的声音就会笑,第三个是喜欢穿戴男人的官帽。
影视中的妹喜
先抛开其它两个癖好,但说第二个,夏桀为了让妹喜笑,那是丝毫不在意绢帛的珍贵,没事的时候,就让手下人撕,让妹喜听声音,你或许会说,不就是撕布嘛,也没什么大不了的,但是那时候的绢帛可是相当稀有,这种做法无疑是暴殄天物。
不过谁让妹喜有个宠爱她的王的,她成功地为夏桀的暴君称号,填了浓重的一笔,这是夏朝妹喜的笑,由于夏桀是夏朝的亡国之君,妹喜的笑也被称为“亡国第一笑”。
妲己笑炮烙之刑。
纣乃为炮烙之法,膏铜柱加之炭,令有罪者行其上,辄堕炭中,妲己乃笑。——《烈女传》
商朝的最后一任君主是商纣王,一个“纣”字,足以说明此人其实和夏桀是同一类人物,既然夏桀有一位绝世佳人,商纣王自然也少不了,商纣王宠爱的妃子叫妲己。
关于此人,我们并不陌生,因为她的名字出现在荧幕上的频率很高,她是有苏国的人,后来商纣王攻打有苏国,他们为了自保就把妲己给献了出来,还别说,商纣王得到妲己之后,更加的荒淫无道了。
影视中的商纣王和妲己
而这个妲己还真是有本事,把商纣王“训练”地服服帖帖,这点《史记·殷本纪》中记载,即:(商纣王)好酒淫乐,嬖於妇人,爱妲己,妲己之言是从,一介女流能做到如此,倒也很有本事,此后商纣王的恶行愈演愈烈,“以酒为池,县肉为林……重刑辟,有炮烙之法”,都是他的杰作。
不过商纣王的重刑,与妲己也是分不开的,因为妲己看到施加重刑于人,她会笑,既然找到了让美人笑的办法,那商纣王自然也不客气,动不动就上演这种惨无人道的大戏,为得就是看妲己笑,妲己确实也确实笑了,但商朝却灭亡了,商纣王是亡国之君,而妲己的笑,也被称为“亡国第二笑”。
褒姒笑烽火戏诸侯
幽王为烽燧大鼓,有寇至则举烽火,诸侯悉至,至而无寇,褒姒乃大笑。——《史记·周本纪》
西周的最后一任国君是周幽王,他继位之时,西周的大厦已经将倾,但是他丝毫不在意,不仅如此,还迷上了一个叫褒姒的佳人,周幽王得到褒姒,和夏桀得到妹喜,周王得到妲己一样,也是周幽王攻打褒国时,被献出来的。
影视中的妲己
不过褒姒却是个冰美人,周幽王看着褒姒,觉得美是美,但却一直没有见到过褒姒的笑,这不禁让周幽王感觉到很费解,于是也就想尽办法想把褒姒逗笑,可是褒姒的笑点太高了,根本就不笑,这点在《史记·周本纪》中也有记载,即:幽王欲其笑万方,故不笑,也就是所有的办法都试了,褒姒就是不笑。
不过,一个站在权力顶峰的君王想要讨好一个妃子,还是有办法的,比如说点燃起烽火,接连上演烽火戏诸侯的好戏,看着被耍的团团转的天下诸侯,褒姒最终大笑,这把周幽王给迷的当真是神魂颠倒。
周幽王想看褒姒笑,那就点燃烽火,这样一来,褒姒是笑了,周幽王也开心了,可是天下诸侯却不乐意了,最后申侯联合犬戎攻破了镐京,西周灭亡,而褒姒的笑,也被称为“亡国第三笑”。
结束语:
亡国三笑:妹喜笑、夏朝灭,妲己笑、商朝灭,褒姒笑、西周灭,正如杜预注《左传》有云:夏以妹喜,殷以妲己,周以褒姒,三代所由亡也,难道这三位美艳动人的“妖精王妃”真的不能笑吗,王朝的灭亡真是她们引起的吗?
影视中的褒姒
当然不是,她们只是一个在为暴君背锅罢了,夏商西周三个朝代,也绝不会因为女人的笑而灭亡,这只是显示了奴隶社会中男权主义的特色:女人是祸水。
不过,这亡国三笑,虽然在正史中有所体现,但是有不少学者却指出了其中的不合理性,认为这只是后人杜撰出来的,并且以此来警醒后世的君主不能贪图美色而荒淫无道。
比如说,妹喜的笑,朝代最早,但在史书中出现的最晚,再比如烽火戏诸侯根本没有实际操作的可能性,而清华大学收藏的战国竹简更明确记载,是周幽王主动进攻原来的申后外家申国,申侯联络戎族打败周王,西周因而灭亡,根本没有提到褒姒的事。
对此,您怎么看?
参考文献:《帝王本纪》、《史记》、《左传》、《烈女传》等
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