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在历史的长河中，中华民族延续至今已经有上千年的历史，对于有些历史你可能有所耳闻，在这些历史中有许多有趣的事也许是你不知道的，今天我就来给大家讲述几个有趣的历史故事。
中天台：魏王要修建座中天台，同时发布命令说:“有 敢劝阻的，就要杀他的头!”许绾担着畚箕拿了铁锹进人宫廷，对魏王说:“听说大王要建造一 座中天台， 我愿意添一把力。”魏王说:“您有什么力添呢?许绾说:“我虽然没有什么力气， 但是能够商量筑台的事。”魏王说:“怎么样? ”许绾说:“我听说天和地之间相距一万五千里，今天大王要筑一一个半天高的台，就应当有七千五百里高。像这样高的台，台基就得方圆八千里，拿出大王的全部土地，还不够做台基。古时候尧舜设置诸侯，土地方圆五千里，大王如果一定要造这个台，首先就要出兵讨伐各诸侯国，占领他们的全部土地;这还不够，再去攻打四面边远的国家，得到方圆八千里的土地，才有了做台基的地方。积聚的筑台材料，众多的筑台工人，仓库中储备的粮食，数目都要以亿万为单位来计算;同时，估计方圆八千里之外，还应当规定种植庄稼的面积，以供应造台的人食用。具备了造台的各种条件，才能够动工造台。
魏王默不作声，无话可答，放弃了造台的事。后人用这个故事说明要循循善诱，以理服人。
周人怀璞：郑国人称没有处理过的玉石为“璞”周国人把没有制成干肉的老鼠叫作“璞”
有一次，周国有一个人怀揣着他的璞，对郑国的一个商人说:“你想买璞吗? ”郑国的商人说:“想买。 ”周国人便从怀里掏出他的璞来，一看，原来是一只老鼠。郑国商人便辞谢不要了。这个寓言的主旨，在于说明璞玉璞鼠，同名异实。这正如称呼那个东西叫“彼”而“彼”不专用于那个东西，那么“彼”的称呼就不能成立;称呼这个东西叫“此”而“此”不专用于这个东西，那末“此”的称呼也就不能成立。这是因为，这些用来充当的称呼并不适当，拿不适当的来充当，就要乱套了。虽然两人口中说的都是“璞”但郑贾要买“玉”，周人实怀“鼠”，这宗买卖当然做不成。
可见判断事物，不能只凭名，不求实。
大功毕成：西汉末年，外戚掌握朝政。汉元帝皇后的侄子王莽先后被封为新都侯、安汉公，权重一时。
一年，王莽上奏皇帝，提议模仿周公建造明堂，设立雍灵台，集中天下学者讲学和著作，目的无非想借此抬高身价，标榜自己是当时的周公。当时王莽为那些求学和研究的人盖了不少房屋，还提供必要的物资和设备，建立一定的制度，配置了有一定专长的教师，广泛收集了天下各类书籍。对于那些有特殊本领的人，则用公府车马将他们请来。这样，先后被网罗到这里的各种人才达几千人。这些人来了之后，便按照王莽的意思著书立说，并纠正对王莽不利的所谓“异端邪说”。 不少大臣纷纷上书讨好王莽说:“ 当年周公辅政，制定制度尚且用了7年时间，后来明堂毁坏，雍灵台倒塌，千年以来未有人重新兴建。现安汉公辅佐陛下，仅仅4年时间，就功德非常突出了。
以后，王莽又集中各地书生乃至平民10万多人，写诗文为他歌功颂德，经过近20天的奋力写作，这些诗文才全部完成，亦即所谓“大功毕成”。从此王莽的野心越来越大:先是毒死汉平帝，自称“假皇帝”;最后干脆自己称帝，改国号为“新”。但十几年之后，他被赤眉、绿林等农民起义军所杀。
后人用“大功毕成”指巨大的工程或伟大的功勋完成了。
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