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徽州齐云山下有个轿夫，靠抬人坐轿上山为生，操北方口音，他的同伴也不知道他从哪里来，问他也不说别的，只说自己原来是旗人，来在齐云有二十多年了。
有位旗人出任徽州知州，太夫人长年素食礼佛修道，听得齐云山是中国道教四大名山之一，供奉真武大帝，便要拜山进香，为丈夫祈求死后之福。这天，到齐云进香，在山脚下休息时换了上山乘坐的轿子，而太夫人的轿子正巧是那个轿夫所抬。当时已经仲春，气候转暖，众轿夫因为登山劳累，汗流浃背，都打着赤膊，而那个轿夫因为抬的是太夫人的轿子，不敢脱下外衣。太夫人在轿中察见他的容貌，感到很惊讶，听其同伴的话语，似懂非懂，只是因为在行路当中不便询问。回去后太夫人对知州说：“你的父亲出逃很久，生死未卜，即使还活着，声音笑貌也记不清了，然而他的左肋下有一撮黑毛，实是一种暗记。昨天见到齐云的那名轿夫，不知什么缘故而动心，你可慢慢辨认他。”
原来，这位太夫人的丈夫就是抬轿子的轿夫，年轻二十多岁时，体力正强，负气不肯屈于人下，与别人斗殴，几乎将对方打死，轿夫害怕获罪而暗自出逃，逃窜于长江南北各寺之中，后来到了齐云，便停留下来。轿夫出逃时，不知妻子已有身孕，过了八个月，生下一个男孩，就是后来的徽州知州。被轿夫所打的那人遇良医，没有死，轿夫因此得以从轻论罪，他自己也不知道。后来过了二十多年，轿夫之子从奴才到进士到知县连续提升到徽州知州，常以得不到父亲的消息为痛事。
于是知州赶快命令手下将轿夫唤来，太夫人垂下帘子坐在里面，知州站在堂上等候，轿夫来到后，知州命他不用跪下，又赶忙让衙役脱去他的外衣。轿夫站在堂下，大为惊惧，抖得十分厉害。等到脱去外衣，露出肋下的黑毛，太夫人急忙走到帘外。先问他的旗籍祖先，又问他的妻族父母，还问他为什么到了这里，犯了何罪出逃。轿夫屏息不敢出声，知州走下堂来安慰他说：“不要害怕，有话可慢慢讲来。”轿夫神色略定，于是按次序回答，话未说到一半，太夫人流泪道：“是了。”知州抢上前去跪在轿夫面前，轿夫也跟着跪下。太夫人指着知州对轿夫说：“他是你的儿子啊！”轿夫浑身发抖，不知该如何回答，太夫人挽着他走上堂来，说：“还认不认识我？”这时的轿夫已呆若木偶，或推或挽，茫茫然不知道该怎么做。
太夫人挽着他走到后堂，让他梳头洗澡，换了鞋帽出来，知州扶着他上了堂。一会儿，丝竹齐奏，水陆所产的各种食物也摆了上来，轿夫飘飘然如羽化而成仙，就像在梦里一样。
京剧《胭脂宝褶》讲述的故事和这个差不多，写书生白简入京应试，路过二龙山，侠盗公孙伯赠以胭脂宝褶，至京寄寓表兄玉龙酒馆中。值上元节，民间大放花灯。明成祖（朱棣）因梦五星聚奎，微服私访，入玉龙酒馆。闻白简读书之声，心颇嘉许，唤出面试，才艺俱佳。白简献胭脂褶，朱棣询褶来历，白简具告，并荐举公孙伯。朱棣临行故借宝褶，以测白简之度量，白简慨然予之。朱棣归后即封白简为进宝状元，命招安公孙伯，又授白简巡按。
白简奉旨巡按河南，微服弃舟上岸私访。不意将印信失落，为仇爱川拾去，误作比目镜献与县令金祥瑞。金祥瑞嗜酒贪杯，诸事仰赖班头白槐，得印告之。嘱其踩缉。白槐至按院舟船打探被捉，乃与失散之子白简父子见面。父子欢叙，白槐怒责白简失印，又乃定计，乘金样瑞至县署谒见白简时，暗于署后纵火，白简以空印匣付金祥瑞保管，佯往救火。金祥瑞见空匣大惊，求计于白槐，白槐令其将拾得之印放入空匣，白简复得失印并迎养白槐。
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