提示：本文共有 2308 个字，阅读大概需要 5 分钟。
中国的文化传统节日有着许多历史意义，比如说端午节吃粽子，赛龙舟，就是一种很古老的习俗，下面就跟小编一起来看看吧，赛龙舟·食粽子赛龙舟、吃粽子是端午节历史悠久的节俗活动,也是流传至今的主要活动,它的形成与传播,都与端午节起源地纪念屈原说有关,有着广泛而深远的影响赛龙舟也称龙舟竞渡,相传与战国时楚国诗人屈原有关。一般的说法是,屈原因受到小人的诬陷而自投泪罗江中,当地人民为了拯救他,奋力划船前去,由此而演为龙舟竞渡的风俗。宗懔的《荆楚岁时记》持此说:“按五月五日竞渡,俗传为原投汩罗目,人伤其死,故并命舟楫以拯之,至今竞渡是其遗俗。”书中还记载了南北朝时的竞渡之俗,指出当时有轻快地飞凫,又有水军水马,并有“州将及士人临水观之”。同时,该书还指出了竞渡起源的另外两种说法,即纪念伍子胥和起于越王勾践。其实,竞渡之俗早在屈原以前就存在了,宋高承《事物纪原》说:“竞渡之事起于越王勾践,今龙舟是也。”《岁时广记》引刘禹锡《竟渡曲》时也说:“《越地传》云,竞渡起于越王勾践,盖断发文身之术,习水好战者也。
就是在屈原的时代,这种竞渡之举也是存在的。南北朝时代的竞渡之俗略如《荆楚岁时记》所云,而到唐宋时代,竞渡之俗大为行,且模、方法也日臻完善。相沿至清代及近世、当代,竞渡的风俗仍然是风行不衰与起源时代相应的另一个间题是竞渡的时间。现在一般认为竞渡在五月五日端午节举行,但实际情形并非如此,首先,古时的竞渡不定于一日,而晚近一些也有他日竞渡的。此处仅举二例为证。明谈孺木《枣林杂俎》引义集《竞渡》诗云黄州俗,五月十八日有龙舟之戏,设屈原像及祗侯,俱运机捩,服饰极丽,金簪玉带,费尝二三百缗。土人舁舟送至江中,顺流至其湾,土先泊舟,掠以为常。
《月令粹编》引《会稽志》云:二月二日,帅府领客观竞渡。异时竞度有争进壤夺之患,自史魏公为帅,虽设银杯彩帛,不问胜负,均以与之,自是为例此外,竞渡的地区也值得一提。闻一多先生考证说竞渡起于吴越,其实当时四川、河南也有竞渡之举,不过,宏观概览来看,竞渡之俗还应该说是以屈原生活的荆楚湘沉一带为中心的。陈元靓《岁时广记》谈到竞渡所引的诗中,大体都是这样写的,如刘禹锡《竞渡曲》云:“沅江五月平堤流”;欧阳修诗云:“楚俗传筒粽,江人喜竞”苏轼诗云:“遗风成都,哀叫楚山猿”,古诗云:“湘江阴魂在何处,犹教终日竞龙舟”
从竞渡的别称“赛龙舟”可知,后世竟渡所用的船是所谓“龙舟”。从闻一多先生的吴越民族图腾条说可知,当时人们所用的舟就刻画有龙的纹样,这正是龙舟称谓的来派。不管怎样说,后世用于竞渡的船无论有如何差别,大都和龙有着或多或少的关系,现在所见的竞渡龙舟仍是如此,船头刻成龙头形,船体画有龙鳞。不过,渡之船也有画作水鸟形的,《期楚岁时记》就提到了“飞凫”;唐人张说《岳州观渡》诗也说“画作飞凫艇”,关于古代的龙舟,风俗史志记载颇多。清人范祖述《杭俗遗风》记己西湖龙舟云:西湖有龙舟四五只,其船长约四五丈,头尾均高,彩画如龙形,中舱上下两层,首有龙头太子及秋千架,均以小孩装粉。
太子立而不动,秋千上下推移,旁列十八椴艺,各式碘帜,门列各枪,中央高低五色彩伞,尾有蜈蚣旗,中舱下层敲打锣鼓,旁坐水手划船这里的龙舟比今天我们所见到的复杂多了,而更复杂的也不仅见。龙舟竞渡是一种民间竞技活动,因此有一定的竞技规则和胜负标准。一般来说旧时的竞渡规则和今天差不了多少,胜负的标准则有所不同。今天的竞渡以到达终点的先后为胜负,旧时竟渡速度固然是一个标准,但同时也还有其他许多花样。比如“抢标”,是指在划到终点的时候各船抢夺浮标以定胜负。标有鱼标、鸭标、铁标之分,因其上系有红锦缎,所以也叫“锦标”。另外还有抢夺其他目标物以定胜负的,比较高难的是抢夺钱,鸭二物,钱入水则沉,鸭下水则游,因此争夺起来不仅十分
缴烈,也很需要技巧,并且要下水去抢夺的。吴自牧《梦端午节的龙舟不仅有竞渡的梁录》所记南宋西湖不过是“龙舟六只,戏于湖中”。可以说,这是龙舟竞渡的“异化”,其间颇含深意。同时应该注意的是地域文化的不同意趣:荆楚在古代算是蛮野之地,大江大泽,民风相犷,这里的龙舟是用来竞渡的,反映了当地粗放的文化特色;杭州则是山柔水媚、市民阶层发达的都市,人们更习惯于奢华绮丽,轻歌曼舞所以龙舟便是用来游戏的。龙舟竞渡之举一旦在都市社会落脚,浸染上一些都市社的绮丽奢华、娇柔轻媚乃至市肆商贾的气息是必然的。
因此,古时早有人把这种综合性的端午水上活动称作“龙舟市”。清李斗所著《扬州画舫录》对此描述得细致微、穷形尽相,其概云龙船自五月朔至十八日为一市。先于四月晦日试演,谓之“下水”。至十八日率船上岸,谓之“送圣”。船长十余丈,前为龙首、中为龙腹,后为龙尾,各占一色,四角枋柱,扬旌拽旗,篙师执长钩,谓之“沾头”,舵为刀式,执之者谓之拿尾。尾长文评,中彩绳令小儿嬉,谓之掉。有独占头”,红孩儿拜观青,指日高升妃春睡”诸戏。两下两层身菜祈十六,前为头折、流而折,谓之,中置戽平牛水,全振之,与水声和激。上供太子,不知何神,或曰屈大夫楚之同姓,故曰太达终表间游人第之求中,龙舟有以上实技果为标者以猪实钱果使浮水面为标者,舟身泗水抛,称为客船
和屈原有关的另一项端午节俗是吃粽子。粽子也叫角黍,相传它是屈原落水后投给他的食品。起初人们只是把饭团子投到江中给屈原吃。后来屈原托人转告亲们,说饭团全被蛟龙吃了,以后要投,就用五角丝和楝树叶包裹饭团,这样蛟就不敢吃了。由此便有了后来的粽子。也有人说粽子是屈原的姐姐做的,其实粽起初并不一定有纪念意义,并且也不固定在端午食用。它与端午的避恶驱毒,本来都是一种夏令风俗,也是一种传统意义啊。
看到此处说明本文对你还是有帮助的，关于“吃粽子赛龙舟的文化及传说 看了才知道是这样啊”留言是大家的经验之谈相信也会对你有益，推荐继续阅读下面的相关内容，与本文相关度极高！
