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贾府诰命
神秘的老太妃，逾制的葬礼规格
《红楼梦》第五十八回上，宫里那位自元宵节就欠安的老太妃薨了。薨就薨了吧，一位太妃而已，先皇之妾室而已，按制度下葬就好。清朝母辈无太妃一级，相当于皇考某妃的级别，皇考某妃之上，还有皇考某贵妃、皇贵太妃、皇太后，晚辈里面皇后、皇贵妃的葬礼规格也都要比皇考某妃要高。康熙二十六年，世祖祖母博尔济吉特氏崩，这还是崩的级别，比薨要高的多，也不过是“官民斋宿凡二十七日”而已，雍正九年孝敬宪皇后乌拉那拉氏崩，也仅仅“服缟素十三日除”，这位老太妃薨了，怎么就要“敕谕天下：凡有爵之家，一年内不许筵宴音乐，庶民皆三月不得婚嫁。”呢？这既不合理，也不啊。
要是作者生活在现在，像是一些毫无历史常识的架空小说作者一样，扯出这些错误来，还有情可原，可是作者就是生活在那个年代啊，这种敕谕是遍发天下，务必令人周知的，才好执行禁令，不可能出现错误的。若是作者明知如此，还要这样写，就是有他的原因了，这个老太妃应该就不是个太妃，而是有别的、更高的身份。
舒太妃
太妃正常的葬礼规格
清朝红白喜事有很多祖宗定制，除非很特殊的情况，都是按照定制来进行的。我们先来看看正常的太妃的葬礼规格。
乾隆九年十月十八日午时，宁寿宫的皇祖顺懿密太妃（祖辈）薨了，第二天戌时就装棺入殓了。涉及丧事的范围有这些：
1、妃宫内众姑娘、太监、妈妈里成服和剪发辫；
2、和硕庄亲王及王福晋、愉恪郡王福晋成服、剪发辫。
3、多罗愉恭郡王、王弟和王妹亦成服；
宫女、太监、妈妈成服、剪辫仅仅限于密太妃房里的。宁寿宫不小的，里面住着好些位老太太呢，这些老太太都硬朗着呢，她们的奴才是不会为了密太妃剪头发的，多不吉利啊。
再者就是亲儿子、儿媳妇，密太妃生了三个儿子：皇十五子愉恪郡王胤禑，皇十六子庄恪亲王胤禄，皇十八子胤祄。胤禑在雍正九年就死了，所以在这里要剪发的是愉恪郡王福晋，连侧福晋都不用。胤禄过继给了和硕庄靖亲王博果铎，这是亲妈，过继给别人了，还要回来守丧的。胤祄八岁上就病死了，不计。
再往下就是孙子、孙女儿，一共三个，都是胤禑活到成年的儿女。第三个的多罗愉恭郡王弘庆是胤第三子（前两子夭折），王弟是三等镇国将军弘富，王妹是第三女札萨克多罗郡王继福晋，其他的都夭折了+。因为庄恪亲王胤禄已经过继出去了，他的两子七女是不必为为密太妃剪发的。
我们可以看到，即便是地位很高的老太妃去世，守制的范围也很有限，仅仅是自己房里的奴才、亲生儿女，的孙子，连关系稍微远一点的子孙都不必成服、剪发，更何况是“凡诰命等皆入朝，随班按爵守制”了。
宁寿宫里还有两位皇贵妃，能让她停棺？
另外，我们看一下密太妃丧礼持续的时间。
十月十八日午时薨逝，十月十九日戌时金棺入殓，十月二十一日戊辰寅时就运出宫外了，仅仅在宫中停棺三日！而《红楼梦》中的这位老太妃的棺椁在大内偏宫居然停了二十一日，才运往皇陵的。
即便是贾家和老太妃有很密切的亲戚关系，需要日日入朝随祭，一个老太妃去世也不需要“凡诰命等皆入朝，随班按爵守制”的。一般老太妃去世，金棺在宫中停放时间也不过是三、五、七天，就要移出宫外停留，乾隆二十二年四月初七日定妃万琉哈氏在自己儿子履亲王府逝世，内务府都不让多停，向皇帝奏请第五天上将定妃金棺奉移曹八里屯暂安。因为定妃活了九十六岁，是年纪最大的老妃子，又在皇宫外逝世，皇帝特许多停灵几日，才没有移棺。这位老太妃得是什么身份，得以在“大内偏宫二十一日”呢？
孝庄太后丧礼规格很高
老太妃的丧礼是按着皇太后的规格来的
我们知道《红楼梦》的故事是发生在康熙末年到雍正年间的，第二十七回提到的四月二十六日未时交芒种节，前后三百年间，只有康熙四十五年才是四月二十六日未时交芒种节。
这位老太妃会不会是顺治皇帝的妃子呢？顺治帝二十四岁驾崩，有四位皇后，七位正妃，九位庶妃，十七位格格，但由于康熙皇帝在位时间太久了，到了康雍年间，这些先皇的妃嫔都挂掉了，雍正年间就没有顺治时期的老太妃了。
这位太妃如果是的话也就只能是康熙朝的了。
有观点怀疑这位老太妃是顺懿密妃王氏， 根据是《一史馆藏康熙朝汉文朱批奏折汇编》之《奏王嫔之母黄氏病故折 》的记载：
康熙四十八年七月十六日苏州织造李煦具奏 ，王嫔娘娘之母黄氏，七月初二日忽患痢疾，医治不痊，于七月十四日午时病故，年七十岁。理合奏闻。朱批：知道了。家书留下了，随便再叫知道罢。
苏州织造李煦跟《红楼梦》是有牵连的，这一奏折显示王氏似乎与李煦有亲属关系的，从而推断出这位老太妃有可能是密太妃，但是我们上面分析过，密太妃的级别不是很高，以她的位份还不足以令外命妇们都到宫中守制的。
我们上面说很显然这位老太妃的葬礼规格是不符合太妃的规制的，地位一定要更高，所以我们基本可以排除掉康熙年间的11位妃位的后宫，那么就只剩下八位可疑对象了。
康熙皇帝有一位贵妃，即温僖贵妃钮祜禄氏，在康熙二十三年就薨了，不可能是她。
三位皇贵妃，敬敏皇贵妃章佳氏在康熙三十八年就去世了，生前是没有位份的，因为是十三阿哥的母亲，雍正朝追封的皇贵妃；惇怡皇贵妃瓜尔佳氏乾隆三十三年戊子三月十四日才去世，这个时候《红楼梦》已经写完了，也不可能是她；皇贵妃佟佳氏。乾隆八年癸亥四月初一才去世，现在这个时候，贾家还没有被抄，应该是雍正朝，也不可能是她。
康熙皇帝
再往上就是皇后了，孝诚仁皇后赫舍里氏、孝昭仁皇后钮祜禄氏、孝懿仁皇后佟佳氏三位最晚去世的佟佳氏也在康熙二十八年七月初十日就驾崩了，不可能是《红楼梦》中的人物。
那么就剩下最后一位了，也就是雍正皇帝的生母孝恭仁皇后乌雅氏，那她不是皇太后么？怎么成了太妃了？康熙皇帝前三位皇后都是在生前就封了皇后的，孝懿仁皇后在去世前一天，也就是康熙二十八年七月初九日封的后，第二天去世的，她在生前也当过皇后。可是乌雅氏是一天皇后也没有当的，连个皇贵妃、贵妃都没有当过一天，康熙二十年晋为德妃之后，就再也没有挪窝，当了四十一年德妃。她儿子胤禛当了皇帝之后，她直接升级为仁寿皇太后，等到去世后，才“按先儒耐庙之仪：一元后、一继立、一本生，以次并列。今母后升位次，当首奉孝诚仁皇后，次奉孝昭仁皇后，次奉孝懿仁皇后，次奉孝恭仁皇后。”也就是说，孝恭仁皇后说是皇太后，其实质上是从太妃的位份而来的，要是不便于直接说皇太后，说老太妃也有点谱。
除了这个，我们还有没有别的证据呢？
皇太后去世，皇帝又以忠孝治天下，让“凡诰命等皆入朝，随班按爵守制”，这个不过分吧？康熙皇帝大丧时，就令王公大臣、皇子、皇孙、公主、福晋们都到皇宫成服，二十七日释服。皇太后驾崩，在大内停二十一天也不为过吧？
《清史稿》：康熙六十一年，圣祖崩，大敛，命王公大臣入乾清门瞻仰梓宫，并命皇子、皇孙行礼丹墀上，公主、福晋等咸集几筵殿前，帝及诸皇子成服。以东庑为倚庐，颁遗诏，谕礼臣增订仪节。届时帝立乾清宫外，西乡，大学士奉遗诏自中道出，帝跪，俟过，还苫次。大学士出乾清门，礼部尚书三拜跪受，馀如故时遗诏。
孝恭仁皇后是雍正元年五月二十三日丑刻驾崩的，之后三年忌日，皇帝都要往返五百余里到皇陵祭祀。这个太后的忌日是很敏感的，几乎和太后的谥号一样敏感，一提五月二十三日大家都知道了，所以在文中是不能提的，一时间为线索倒推原型是不可取。文中的老太妃是在二月到清明前一段时间内薨的，密太妃是乾隆九年（1744年）十月十八日午时薨的，跟这个时间也对不上，勤太妃是乾隆十八年十二月二十日薨，惠妃雍正十年壬子四月初七日薨，荣妃于雍正五年（1727年）丁未闰三月初六日薨，宜妃雍正十一年（1733年）癸丑八月二十五日薨，宣妃乾隆元年(1736年)八月初八日薨，成妃乾隆五年十月三十日薨，定妃乾隆二十二年四月初七日薨，良妃康熙五十年十一月二十日薨，没有一个能对上号的，也说明了这个问题。
清东陵
清东陵明明在遵化州，为何说是孝慈县呢？
老太妃请灵入先陵，一定是入的清东陵，清西陵是雍正八年才开始建的，不可能入的清西陵，清东陵也符合“这陵离都来往得十来日之功”的情况。清东陵在康熙十五年清东陵所在的遵化升为遵化州，领丰润县，但是为何文中说先陵在孝慈县呢？
这又是从老太妃身上来的，脂批在此处批：随事命名。
清朝皇后的谥号第一个字都是“孝”字，这是体现了皇帝以孝治天下的宗旨。另外呢，但凡皇帝的生母或养母谥号里面都有一个“慈”字，显示了跟皇帝之间的亲情联系。例如：
太宗文皇帝生母----孝慈昭宪敬顺仁徽懿德显庆承天辅圣高皇后
圣祖仁皇帝生母----孝康慈和庄懿恭惠温穆端靖崇天育圣章皇后
圣祖仁皇帝养母----孝惠仁宪端懿慈淑恭安纯德顺天翼圣章皇后
世宗宪皇帝生母----孝恭宣惠温肃定裕慈纯钦穆赞天承圣仁皇后
世宗宪皇帝养母----孝懿温诚端仁宪穆和恪慈惠奉天佐圣仁皇后
高宗纯皇帝生母----孝圣慈宣康惠敦和诚徽仁穆敬天光圣宪皇后
仁宗睿皇帝生母----孝仪恭顺康裕慈仁端恪敏哲翼天毓圣纯皇后
宣宗成皇帝生母----孝淑端和仁庄慈懿敦裕昭肃光天佑圣睿皇后
文宗显皇帝生母----孝全慈敬宽仁端悫安惠诚敏符天笃圣成皇后
文宗显皇帝养母----孝静康慈懿昭端惠庄仁和慎弼天抚圣成皇后
德宗景皇帝养母----孝贞慈安裕庆和敬诚靖仪天祚圣显皇后
穆宗毅皇帝生母----孝钦慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙配天兴圣显皇后
顺治的母亲孝庄文皇后的谥号是孙子给上的，她的谥号里面就有孝无慈：孝庄仁宣诚宪恭懿至德纯徽翊天启圣文皇后。
康熙原配孝诚仁皇后，是太子胤礽的母亲，她的谥号里面也没有慈：孝诚恭肃正惠安和淑懿恪敏俪天襄圣仁皇后。
孝昭仁皇后的谥号也没有慈：孝昭静淑明惠正和安裕端穆钦天顺圣仁皇后。
孝哲毅皇后没有生育，她的谥号里面没有慈：孝哲嘉顺淑慎贤明恭端宪天彰圣毅皇后
隆裕太后没有生育，她的谥号也没有慈：孝定隆裕宽惠慎哲协天保圣景皇后
大家看出端倪来了吧，只有皇帝生母或养母在死后上的谥号才能带上“孝慈”二字，否则连原配皇后都不能够加“慈”字，更何况是一个普通的太妃！所以在这个时间段去世的人，能够配的上“孝慈”二字的，就只有雍正皇帝的生母孝恭仁皇后乌雅氏，不会有别人。
孝恭仁皇后
只有皇帝生母去世，才配的上“凡诰命等皆入朝，随班按爵守制”、“大内偏宫二十一日”、“敕谕天下：凡有爵之家，一年内不许筵宴音乐，庶民皆三月不得婚嫁。”这些制度，并且大祭之时，像是北静王妃这些外命妇都要到场，一个普通的太妃是没有这个待遇的。
太后乌雅氏驾崩之后，丧仪按世祖孝惠章皇后的规格，非常隆重，因为太后乌雅氏在圣祖仁皇帝丧期之内，雍正皇帝一继位就在养心殿守丧，服完圣祖的丧期，又接着服母亲乌雅氏的丧期，就没有再到乾清宫居住。
世祖皇后博尔济吉特氏，五十六年十二月崩。先是疾大渐，礼臣请如孝康后丧礼。帝言：“孝康升遐，朕甫十岁，辅臣治丧，礼恐未备。后见仁孝后丧仪，条理颇晰，如遇大事，其悉议以行。”及崩，会帝病足，舁近几筵，就榻成服。哭而晕， 有间苏。群臣环跽叩劝，乃勉舁侧殿。将移殡宫，设启奠，礼臣请遣皇子代。帝曰： “此初祭，朕必亲奠，宁寿宫中岂能复行此礼耶？”至日遣代奠爵，仍舁几筵旁榻上行礼。梓宫启行，舁榻哭送，出宁寿宫西门，仰望不见灵驾，乃止哀，还苫次。 大祭，足疾少愈，即亲诣殡宫行礼。谥曰孝惠章皇后，葬孝东陵。雍正元年，世宗母仁寿皇太后乌雅氏崩，丧礼如孝惠，谥曰孝恭仁皇后，与圣祖合葬景陵。时帝遭圣祖丧，斋居养心殿。服竟，仍终太后丧。辅臣援圣祖丧礼请服阕行祫祭，帝曰：“父母之丧，人子之心则一，帝后之礼，国家之制迥殊。今届 皇妣释服期，诹日祭告奉先殿，无颁谕中外为也。”
服丧一般号称三年，实服二十七月。因皇室有政务，清制“以日代月”，故有“二十七日”之说，雍正皇帝则是没有缩减丧期，二十七日除服之后，依然服丧，原本雍正二年当有一场八旗秀女选看，也取消了，直到雍正五年才第一次选看，薛宝钗也是因此而超龄了，只能自由嫁娶。
雍正皇帝
大家都知道康熙晚年发生了九王夺嫡事件，朝中很多大臣都站错了队，贾家也是其中之一。新皇登基之后，这些官员忐忑不安，趁着国丧，更要向皇帝表忠心，皇帝自己在圣祖丧礼和太后丧礼上表现的极其悲痛，所有丧事都是顶格举办，丝毫没有缩减，不管是不是真的，皇帝都这样了，他们敢继续放肆？所以皇帝敕谕天下：凡有爵之家，一年内不许筵宴音乐，庶民皆三月不得婚嫁。他们更是小心，自己家养着优伶男女的，赶快解散遣发，方才显得彻底，这才有了尤氏和王夫人解散十二官的情节。
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