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1400年前的颜真卿老同志火了，因为他去了一趟日本。
颜真卿大家一定不陌生，因为当听说颜真卿的真迹《祭侄文稿》在日本东京国立博物馆展出时，很多颜真卿的拥趸决定纷纷赶往东京一瞻真容，因为这份被称为“天下第二行书”的《祭侄文稿》平均10年才会拿出来给大家看两天。
但也许你要问了，既然《祭侄文稿》这么珍贵，为什么要千里迢迢跑到日本去？谁把它送到了日本？
这份故宫珍品早在60几年前就来到台湾，现存于台北故宫博物院。
《祭侄文稿》早就被核定为“国宝”，其等级比核定为“重要古物”的翠玉白菜还高。此外，台北故宫博物院基于书画的脆弱性，1984年起陆续精选出70件名作列为限展品，规定每次仅能展出42天，展后须休息三年以上。
而《祭侄文稿》即使在台湾也已10年没展出，上次是在2008年“晋唐书法展”展出，海外展则是1997年在美国华盛顿国家美术馆展出。
《祭侄文稿》在台湾都轻易看不到，台当局却大方借给日本，难怪会引发大陆网友的强烈不满。更何况，《环球时报》致电东京国立博物馆时，从他们的工作人员那里得知，这个“天下第二行书”的国宝，竟然只是被简单地放置在玻璃柜中平摊陈列，没有特殊保护的答案。不仅如此，还任人对《祭侄文稿》拍照，但不能开闪光灯。
难怪有文物书画专家对此痛心疾首，表示祭侄文稿》纸卷出炉近1400年，展一次伤一次。要知道，为了保护著名的《蒙娜丽莎》，这幅画是一辈子不会走出罗浮宫的！
对此，台北故宫准代理院长李静慧表示，任何文物要外出展览前，书画处都会谨慎评估文物状态，确认状态可以外出，才会同意外出，“这个确认动作在2015年底完成，才有这次的展览，日方也有派出人员前来检验，外出时也会有精密的护送。”
但小编要告诉大家，一旦《祭侄文稿》出现任何问题，那么谁也承担不起这个责任，因为就算颜真卿复活，他也再写不出这样一件书法作品，因为《祭侄文稿》背后有个用血泪写成的家国故事。
仔细看看这张《祭侄文稿》，不熟悉的人恐怕根本不会把他当做一份书法作品，充其量就是一个涂涂改改的草稿。但它却充满了感情，且满纸血泪。
这份文稿写于安史之乱三年后，那时安禄山叛乱中，敌军劝降，颜真卿的堂兄颜杲卿不愿屈服。敌军便当着颜杲卿的面把他的儿子颜季明的头砍下来。看着儿子在自己面前断头，颜杲卿破口大骂，誓死不降。最后叛军只能把颜杲卿的舌头割下来，这就是文天祥的《正气歌》中提到的“为颜常山舌”典故。
后来唐朝的军队收复常山，在废墟之中找到了颜季明的头颅。已过五十的颜真卿写下了这篇“抚念摧切，震悼心颜”的《祭侄文稿》。
“贼臣不救，孤城围逼，父陷子死，巢倾卵覆，天不悔祸，谁为荼毒！“此时的颜真卿，已经不是一个普通的书法家，而是一个经历了家破人亡后的普通人。而无论颜杲卿还是颜季明，他们都是宁死不屈的英雄。
大陆文化学者、书法家荣宏君日前受访表示，《祭侄文稿》分量不可言喻，他文化界朋友得知顏真卿的真迹要到日本展出，不少人将到东京“朝圣”，但也有很多大陆文化人感慨，中国著名书法家的墨宝，更应先与两岸分享，无奈两岸关系不佳，使得台北故宫要出借文物给大陆，变得更加困难。
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