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引言：她轻轻、缓缓的向我走了过来，不紧不慢、不卑不亢，步态优雅、轻盈，扬不起地上的一点灰尘，仿佛本身就与世俗尘埃绝缘。她靠近了我、靠近了，最终却视若无睹、目空一切的从我身边翩然而过，只留下了一串若有似无的足迹，不知是我的幻想，还是她真的曾从我面前经过......
“猫奴”在当前的网络中已经形成一种文化，人们纷纷爱猫、供奉猫，是爱它随意、自我、高冷的性格，还是爱它轻盈的体态、优雅而慵懒的身姿、灵动的动作，亦或是斑斓而柔顺的毛发、似乎能够洞穿人心的眼神，这因人而异，总之猫在人类文明中留下的脚印是不少的。在人类驯养动物的历史中，古埃及人率先开创了将猫驯养为宠物的先河，并且还将其神格化，将猫作为了宗教崇拜的对象，如古埃及女神巴斯特便是猫头人身，能够给人带来康复与丰产，再后来猫本身也成为了宗教崇拜的对象。猫在当时社会中的地位非常高，不仅生前需要得到优质的饲喂，死后也需要严肃的下葬，或是制作成木乃伊，希望其灵魂能够重生。
我国自古也非常的器重猫，如《礼记》中便有“古之君子，使之必报之——迎猫，为其食田鼠也。”的明确记载。在以农耕为绝对主要社会生产的时代下，老鼠会破坏农耕生产，而猫则能克制老鼠，因而对猫的驯养也就较为重视。另有古籍记载“鼠善害苗，而猫捕鼠，去苗之害，故猫字从苗。”这非常形象的说明了“猫”字的来源。我国本土最器重黑猫，认为其克鼠能力最强，还能镇宅、辟邪、招财，这与欧洲人对黑猫的认识是不同的，将在后文介绍。
日本人可以说是“猫奴”民族，全球当前属日本人最爱猫。人人都喜爱，且代表着幸运与财运的招财猫便起源于日本。相传，在我国唐朝时期，一位来自日本的使者第一次将猫带回了日本，并在日本皇室宫廷中驯养了起来，简而言之猫在当时是日本皇家贵族的专属宠物，到了江户时代，猫才开始向日本民间大范围的普及。来谈谈招财猫吧，话说江户时期的一座豪德寺中，主持养了一只名叫“玉”的猫，当时寺院没落、香火不盛，说白了没经济来源，于是主持闲来无聊，逗猫打趣对玉说，我们穷啊，你能不能给我们招来一些好运呢？然后这只叫玉的猫便在豪德寺门口，举起猫爪向路人招手，吸引了当时的城主井伊直孝进入寺院，并阴差阳错的使井伊直孝躲过了雷雨的灾难。最终豪德寺在井伊直孝的庇护下，开始逐渐的昌盛起来，香客络不绝，财源滚滚。玉死后，主持为其塑了一座雕像，这个雕像便逐渐演变为了我们今天人尽皆知的招财猫。
在欧洲，猫似乎不太受待见，经常作为灾难、邪祟的预兆、替身出现，因中世纪欧洲民间相传撒旦经常化身黑猫，巫婆则常以猫为伴。但罗马人对猫的态度热忱，因为他们认为猫象征着自由，不论是在雕塑还是绘画作品当中，自由女神的脚下都常常伴着一只猫。
如今人们经常用猫和狗来做对比，认为猫高冷、狗热情。关于猫的高冷，并不是人类自以为是的臆想，而是有科学证实的。基因研究发现，猫的祖先是独居动物，它和猪、狗、羊、马不同的是，后者是人类主动驯化的，而猫则是不请自来的，即“自我驯化”，这是一种自然选择的结果。其目的是捕食被人类储藏的谷物吸引的啮齿类动物，或以人类浪费的食物为食，从而保证自身的生存。从本质上来讲，猫是不需要人类的陪伴，因而它们也就不会积极反馈人类的信号，于是便显得“高冷”。
养猫的人经常看见：她轻轻、缓缓的向我走了过来，不紧不慢、不卑不亢，步态优雅、轻盈，扬不起地上的一点灰尘，仿佛本身就与世俗尘埃绝缘。她靠近了我、靠近了，最终却视若无睹、目空一切的从我身边翩然而过，只留下了一串若有似无的足迹，不知是我的幻想，还是她真的曾从我面前经过......但或许猫的内心真的住着一个少女的灵魂，在面对自己喜欢的人时，竭力压抑着自身波涛汹涌的内心，刻意保持着自身的矜持，那或许是吸引你关注的更好办法。
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