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自盘古开天辟地以来,天地始开,陷于混沌,期间过去万年,才开始有了文明。而泱泱华夏打从茹毛饮血到有谷物耕作,也未曾有过大一统国家,幸得秦王嬴政嗷嗷野心,血洗六国,以万人血泪浇灌自己的宏图霸业。虽是残忍十分,狼子野心颇甚,但终究是推进文明脚步。这起源于秦朝的三公九卿制,得后人传承改善,直到清朝雍正时期以设立军机处为名,将封建君主集权高度集中,加强皇权,君主专制达到顶峰。
秦灭六国,开启了大一统的华夏大陆帝国,也称之为“秦朝统一之战”。从公元前230年开始,前前后后花了十年,笼络燕国和齐国,稳住魏国和楚国,率先拿下韩国赵国,实行远交近攻,逐个击破。自此,结束了华夏大地上从春秋以来长达500多年的诸侯割据纷争的局面,建立了中国第一个君主中央集权国家,秦朝!秦王嬴政自称“始皇帝”。而在这十年间最不缺少的就是腥风血雨、尔虞我诈的爱恨情仇故事,忠孝礼义、仁义爱国的典故,也教会后世不少人为人处世的道理。
相传在大秦的骁骑大军攻打魏国都城大梁时,由于魏国国君早已疏于朝政,大梁城没能守住几日就被破了城门,国君死于宫中,而四散逃去的王公贵族也多数死在铁骑的践踏之下。唯有一婴孩公子被乳母抱出王宫,藏于民间,秦国得知消息之后立马颁下敕令,重金悬赏,捉拿魏国余孽。一魏国旧臣无意间得知了该公子乳母的下落,边去询问,并威逼利诱,命其交出余孽,也好的黄金万两,返还乡间。公子乳母一开始是不承认知道公子的下落,而后无奈,说道“那些见到利益就背叛国君的人,是谋逆;害怕死而放弃正义的人,是作乱”。旧臣无奈,只好退去,不再强迫。
但在秦国强大的军团面前,又有谁可以逃出秦军的搜查呢?不久后,秦军便找到了母子二人的下落,而在逃亡中,秦军下令乱箭射杀,乳母为保公子,用自己的身体帮公子挡箭,最后死于乱箭之下,公子也难幸免于此,死在了乳母怀中.秦王嬴政得知此事,甚是感动,认为她用死来维护忠心和义气的精神难能可贵,便命人按大臣的礼仪将其厚葬,并宠信其哥哥,封为五大夫,赏金百两。这则典故教会世人应该重情重义,不能为了利益,就舍弃仁义道德,后被世人收录在《列女传》中,留与后世代代传颂。
虽然我们应当学习乳母的仁义精神,但是,当我们遇到危机之时,更应该做的是要愤然反击、不惧强权!牛缺是赵国附近一带有名的学士,为立志报国,启程去往赵国国都-邯郸城。在途中不幸遇到劫匪,被洗劫一空之后,牛缺并不为此暗自神伤,而是不带忧愁地继续赶路。劫匪为此不明所以,便又上前盘问,牛缺说“一个有德行的人,不应当因丢失一点供养自己的财物而去与人争斗,这样会危害它所供养的自身的安全啊。”劫匪们听到这样的回答都愣住了,想到,这样一个贤德的人前往邯郸城要效力朝廷,自然会受到重用,到时他再把我们的行踪报告给赵国大王,我们岂不呜呼。
想罢,一群劫匪追了上去把牛缺杀了。而这个故事也被传到了一个燕国人那里,该人教导家族后人,遇到劫匪一定不可像牛缺那样展示的多么高尚。这个燕国人的弟弟后来果真遇到了强盗,同样被洗劫一空后他还不依不饶的求他们把东西还给自己,强盗不耐烦的说道“我们只是抢了你的财物,并没有伤你一分或是取你性命,你应该感恩才对,怎么还不依不饶”。说罢,抽出大刀将人砍死。
其实在遇到冷血残酷的强盗之时,既不能讲贤德,也不要苦苦哀求,也应该丢掉幻想,团结一致,战而胜之,这也是唯一的选择。面对秦国看似天下无敌的浩浩荡荡大军,六国若是能团结一致,或是各司其职,举国上下一心抗敌,又岂有不能战胜的道理呢?秦国顺应历史,一举灭了六国,统一诸侯分地,也算是顺应天意,就算不是秦国,之后七国之中任何一个壮大起来,也会灭掉其他六国,统一天下。而战争能带走人的生命,却带不走这些人留下的精神文明,秦国能灭六国,却灭不掉六国的忠孝仁礼义!!!
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