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关于一个人的时候，应该或不应该干点什么，中国线装书上有句老话叫“慎独”，说是没别人的时候，也得谨慎不苟。
至于究竟能在“独”的时候“慎”到何种程度，我是这么想的：古人最独的也就是和尚、道士。至于大侠们，还是算了吧，他们总还是有师妹的。
达摩老祖面壁了九年，东正教和天主教的修士们也有许哑愿的传统，至于更狠的跑到沙漠里不吃不喝把自己炼成人干儿的那个XXXX教派就近乎有点行为艺术啦。这种用自我封闭来企图达成某种愿望（大彻大悟、羽化成仙、看见上帝本人）的极端个人主义行为十分容易给它一顶反社会的帽子。而且实际上是很难奏效的。
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大多数打坐参禅的修行者（包括一部分修炼上乘内功心法的大侠们），往往会遭遇“心魔”。该“心魔”的身份林林总总，计有花妖、狐精、蛇怪，半云半雾的半截仙女、倒采花的黑丑悍妇，等等等等不一而足。
就是这些乱七八糟的玩意儿经常让大师大侠们“走火入魔”“经脉逆行”。
其实蔼理士的《性心理学》说的很明白，所有的这些不过是典型的“白日梦”，是成天枯坐的年轻男子的“易发症”。
毫无疑问，坐禅虽然束缚了手脚，却难以禁住大伙儿胡思乱想。实际上，一个人枯坐着，最容易干的事儿就是胡思乱想，所以才会有作家。无论如何，总得找点东西装在脑子里，有困难要装，没有困难创造困难也要装，因为不装进点东西，就会很空，书上叫空虚。
一个人的时候的一个人的故事，女作家林白写过《一个人的战争》。女孩子可以看看，因为是女性小说；男孩子也可以看看，因为是女性小说。俺没看到，所以不敢乱说。自己跟自己干仗，什么模样想不出来，大概是周伯通那样在桃花岛的山洞里玩双手互搏。达摩老祖也在洞里坐过，不知少林七十二绝技是否也是自己跟自己打出来的。鲁滨逊先生好像就没跟自己打过，自从上岛之后，他就一直在义无反顾的打别人：打山羊，打鸟，打海龟，打海龟蛋（蛋嘛总得打破了才能吃，总不能连皮儿吃），打地基（盖房子），打野人（自卫），打星期五（谁知道为什么，下雨天打孩子？）。就这么着，他打出了一片新天地。
实际上最终他在岛上基本实现了共产主义：物质极大丰富，人民为所欲为。当然这里的人民仅包括他自己，星期五倒也是人，仆人。说到这，看来他已经什么都不缺啦：不动产（整个海岛及其上面的一切）和动产（N多金币、他的船和星期五）。
笛福大概是个虔诚的清教徒，或者他想借以描写鲁滨逊这个清教徒来表明自己也是个虔诚的清教徒。所以，我们在《漂流记》的岛上只能看到一个不辨男女的鲁滨逊，他虔诚地爱着他的上帝，直到上帝派船将他接走。
所以，它是一本非常正规的儿童读物。有人说它的成功来自逼真的细节描写，我想他是傻疯啦。
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