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“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”“ 黄梅时节家家雨， 青草池塘处处蛙”。青蛙在江南水乡随处可见，蛙声时时脆响在童年的梦境里。钓青蛙是小时候必做的一项功课，青蛙也不时成为那个贫穷年代打牙祭的绝佳菜品；长大成家后仍不免做一盘青蛙烧毛豆子，咂一口鲜嫩的滋味，回味一下依稀的童年。
那年女儿上了幼儿园，情形就发生了变化。
“不能吃青蛙！”女儿神情严肃地说。
“这不是田间的青蛙，是饲养专门供人吃的。”我解释道。
“老师说，青蛙是益虫，不能吃！”女儿的小脸少有的庄重。
就因为幼儿园老师的一句“青蛙是益虫”，从此青蛙再没出现在我家的餐桌上。
每个上过幼儿园的人，记忆中也许还留存着许多关于小青蛙的童话故事：小蝌蚪找妈妈、青蛙——害虫的天敌，青蛙——庄稼的守护神等等。“青蛙是益虫”就这样在一个个看似幼稚的故事流变中，在孩子的心田上种下了一颗颗“善”的种子。
有人说孩子眼里的世界是一张白纸，你泼洒什么颜色，他看到的就是什么颜色；也有人说，孩子的心田是一块未开垦的处女地，你撒下什么种子，它就结出什么果实。学校教育就是帮助孩子描绘世界，就是在孩子心田上播撒种子，让孩子认识世界的多彩、让孩子开出“善”的花朵。
“青蛙是益虫”这句话一直伴随着女儿玩过了童年、走过了少年，跨入了青年，相信会伴随她一生。我真心感谢当年的幼儿园老师，用一则简单的童话故事，在我女儿心田上植入了一颗“善”的种子，这颗种子逐渐发芽、生长，成为女儿人生路上向美向善的原动力。
什么叫教育无痕？这就是“润物无声”！当你在教育别人时，没有明确的功利性，不带任何的强制性，不追求任何的形式，任其如涓涓细流悄没生息缓缓流趟。
反观如今的一些教育，比如国学教学。在弘扬中华民族传统文化的旗帜下，“国学教学”俨然是一句时髦语，谁不喊几声就是没文化，谁不搞一下就是落伍。 一谈国学教学，就是朗诵《三字经》《弟子规》，整排整排的学生站着，朗诵兼表演，场面好不震撼。甚至背诵个唐诗宋词也要好一番折腾。穿着不伦不类的汉服，装腔作势的摆着ps，拿腔拿调地读着所谓的“国学”，似乎只有模仿古人，还原古人的生活形式，才能学习国学，才能传承中华传统文化。
形式，只是给学生带来了一点新鲜感，并没有让学生领略其间精髓；刻意地造势，曲解了国学，误导了学生：原来国学就是一场华丽的作秀啊。不知这样的国学教学，意义到底在哪里？
国学教学，如果是为了追求学习的形式，那这样的国学不学也罢，毕竟我们无法穿越，也无须穿越。浩如烟海的国学经典是中华民族的瑰宝，优秀的文化都是在毁灭传承创新中获得永生，刻意追求形式的教学，是无法深深植入学生心田的。
“知”是为“懂”，更为“用”。“青蛙是益虫”就是中华优秀文化中善良品性最为通俗的的流变。
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