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一、事不目见耳闻，而臆断其有无。
出自：苏轼《石钟山记》，是北宋文学家苏轼于宋神宗元丰七年游石钟山后所写的一篇考察性的游记。臆断：根据主观猜测来判断。句意为：凡事不亲眼看到、亲耳听到，却凭主观想象去判断事情的有无，可以吗？
二、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。
这是曾国藩一生谨遵的座右铭。事实上，这句话并非曾国藩首创，而是清代理学大家太常寺卿唐鉴送给曾文正公的一句话。实则是提醒自己要懂得“行由不得，反求诸己”。人生需要一种豁达的态度，如果事事都讲求名利，如果事事都求“有了耕耘，就问收获”，那么这样的人生就会在名利的漩涡中无法自拔，也就不能真正有一番作为！
三、一粥一饭当思来处不易，半丝半缕恒念物力维艰。
对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。永恒的都能够念着这些物品都是人家辛勤的劳作，他就不会糟蹋了。而且懂得感恩、懂得惜福，惜福的人他就不会浪费，他很节俭。
四、有德者虽年下于我，我必尊之；不肖者，虽年高于我，我必远之。
有德的人虽然年龄比我小，我也会尊敬他；不肖的人，虽年龄比我大，我也必定疏远他。从中可以看出朱熹对德的重视程度。在朱熹看来，重视道德修身就同“衣服之于身体，饮食之于口腹，不可一日无也，不可不慎哉！”
五、人生幼小，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。
人在幼小的时候，精神专一，记忆力强，长大以后，思想分散，贪图安闲，所以应该及早进行教育，不要失掉良好的时机。孩子在小时候思想比较单纯，精神也比较专一，容易接受家长的教育，若是等孩子长大以后，思想就会变得很复杂，再去教育就很难了。
六、后世子孙仕宦有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔。
司马谈认为自孔子过世后的四百多年间，诸侯兼并、史记断绝，当今海内统一，有许多明主贤君、忠臣义士等的事迹。然而作为一名太史令不能尽到写作的职责，内心十分不安，因此临终时边哭边嘱咐儿子司马迁，希望它能子承父业，不要忘记撰写史书。
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