诸葛亮在《三国演义》中被描写近乎于神，可就是这样一个“神”，在六出祁山的战斗中却没有一次成功，六次失败表面看似乎各有不同原因，但屡战屡败就不是某一特定原因能解释得通的，一定有更深层次的问题存在，否则，凭诸葛亮的才智怎么可能一场都不胜呢？那么究竟是什么内在矛盾影响着诸葛亮取胜呢？一、曹魏代表进步势力，蜀汉代表守旧阶层曹魏的开创者曹操是一个具有时代精神的人，他本来供职于京城，由于能力超群，受到各方的重视，就连董卓这样的人都重用曹操，但曹操并不为高官厚禄所动，而是坚守自己的操守，在刺杀董卓失败后，逃回家乡兴义兵讨伐董卓，充分体现了曹操身上正义情怀。
曹操具有了势力后，在用人的标准上，提出了“得功者赏”的口号，使广大中下层人民和士卒有了向上发展的机会。而当时的东汉门阀派别严重，只有当官的后代才可以获得继承，中下层群众包括一些读书人都没有机会发展，这严重阻碍了社会进步。而曹操的用人标准冲破了门阀观念，给官场带来了一股春风，曹操集团当时有很多人都是出身贫民，如大家熟知的武将许褚就是一个山民，凭借自己的武功与人品成为曹营当中的出色武将，曹操这一举措在当时无疑是代表先进的一面。后来曹操推行了九品中正制，进一步规范了用人标准，彻底废除了汉朝的门阀制度。治国先治吏，这是治国的根本。
吏治清明必然国家兴旺，吏治腐败必将政息国亡。古代是这样，现代也是这样，前苏联的教训正是因为官员脱离人民，走向腐败、反动，成为人民的对立面，所以才会在一夜之前从一个世界超级强国变得二流国家，至今仍未恢复元气。曹操深知治理国家的要诀，所以他首先抓的是官员的配备。把一批有才华，肯为百姓办事的人才推上各级官员岗位，夯实曹操集团强大基础。曹操在所管理的地域，还注重开发水利，制定屯田制度，减轻广大农民的负担，受到了广大底层人民的欢迎。天下三分有其二，曹操不是完全靠打出来的，而是顺应时代潮流，顺应民众的呼声，才得以逐步强大的。
反观蜀汉方面，提出的口号是“克复中原，恢复汉室”。当时汉朝已经没落，豪强兴起，农民的土地被大量兼并或剥夺，无数家庭流离失所，食不果腹。再加上各地军阀混战，给人民群众造成了深重的灾难，大量青壮年死于战争，百里不闻人声，千里不闻鸡鸣，随处可见成堆枯骨，人民群众纷纷揭杆而起，如黄巾起义很快就发展成百万大军，就可见汉朝在广大人民心目中的地位。此时蜀汉提出恢复汉室，这是明显逆潮流而动，世界潮流浩浩荡荡，顺之者昌，逆之都亡。中国历史上每次改朝换代都逃不出这一规律。不谋大势者，不足以谋一哉，诸葛亮在战略问题上犯了致命错误，这时提出恢复汉室能有几人响应，几人赞成？除了那些失去豪奢生活的旧贵族们盼望这一天的到来，可以说其它没人愿意。
这种代表守旧势力的奋斗目标生下来就是先天不足，注定不会得人心，得人心者得天下，不得人心就不会活得太久，所以诸葛亮的目标是致命的错误。二、诸葛亮看重的是人谋，不懂得物质决定意识诸葛亮在隆中对里提到，曹操之所以打败袁绍，靠的就是人谋，在诸葛亮的脑海里，似乎什么事都可以通过人谋来实现这一思维，隆中对的成功，舌战群儒的扬名，多数谋略的成功，更使诸葛亮固化了他的这一思维，这其实就是诸葛亮屡战不胜的错误根源，也是时代局限了诸葛亮的眼光。战争的胜负受到方方面面的影响和限制，首先是物质上的条件，这个物质不是指单纯的物资，而是对战争影响的客观条件。
包括天时、地利、人和。当时的蜀国并不具备伐魏的条件，国小力弱，土地面积不到魏国的三分之一，人口不到魏国的三分之一，兵员不到魏国的五分之一，魏国50多万军队，还有大量的后备军，蜀国10万多战斗兵员。再看蜀国的兵员构成，大部分是蜀国人，对于奔赴千里出川作战恢复汉室，大部分人员并没有太大的兴趣，因为曹丕称帝后，汉朝已经不存在了，兴复汉朝相当于要从棺材里将一个死人再变活，这是违背常理的事，根本是不可能实现的，而诸葛亮却一直朝这个方向不停地努力，从这个方面看，诸葛亮其实是大愚小智，这也是诸葛亮的悲剧。三、战争的胜负是团体的对抗，不是一人能够扭转乾坤的战争是一个综合实力的对抗，从物质到精神，从智能到体能，从领袖到士兵都会受到检验。
一个集团就是相当于一根链条，每个环节都必须是坚实的、硬核的，每个环节的连接也必须是牢不可破的，两支军队的对抗就看哪个链条厉害、结实，而不是比拼的某一环节。诸葛亮之所以六败祁山，就是因为他打造的这个链条的环节并不牢固。如：马谡只是谋士上的一根链条，诸葛亮却把他放到了领兵作战的环节，就成了整体环节的薄弱环节，焉能不败。蜀国粮道崎岖，千里运粮不便，这个环节诸葛亮出山之前并没有解决好，致使两次因粮不足而功败垂成。运粮官苟安是个酒色之徒，这样的人押运粮草本身就自带风险，后面果然成了蜀国战争链条上最薄弱的一环，仅这一人就坏了一次北伐。
可见链条每一环节的重要性。曹魏、蜀汉两大集团的对抗比拼的就是各个集团的每一个环节，这些环节非一人之力能为之，只有个人的作用而无集体的发挥，那么这个集团是没有力量的，只有少数人的积极性而无多数人的热情，那么任何一个事业就不可能持久，更不可能成功。悲哉。诸葛孔明。
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