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俗语有云：“宁学桃园三结义,不学瓦岗一炉香”。说的是《三国演义》中桃园结义的三人虽非善终，但至死结义之情犹在，而偌大的瓦岗寨到最后土崩瓦解，兄弟们皆是各奔前程甚至兵戎相见，惨淡收场。
他们的结拜中都有这样一句话：“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”。那么备受推崇的桃园结义做到了吗？没有。关羽死后，刘备张飞忙于报仇，虽然相继死于复仇之战，但“同年同月同日死”他们还真是没做到。
“同生共死”这几个字的践行，在整个三国都十分少见，但是关羽死后，有三个人做到了，今天我们一起聊聊这三位忠义之士人：
烈烈三分将，堂堂百战身
都说“虎父无犬子”，关平作为关羽之子，在关羽率军攻打樊城时一直跟在左右。而后荆州失守，关平又随关公同撤退至麦城，最后在突围时父子被擒，皆被东吴所害。
关平，字坦之，承父之勇，主要参与的正是樊城之战。由于与其父关羽共同赴死，其形象在后世流传主要也是跟在关公身旁，很多关帝庙在供奉关羽时都有关平侍立在旁。
《三国志·蜀书·关羽传》：“权遣将逆击羽，斩羽及子平于临沮。……追谥羽曰壮缪侯。”
在《三国演义》中，关平为关羽收养的义子，而在正史中他实实在在是关羽的长子，故而老版剧中关公在麦城时有这样一句话说的无比自然：“关平既是我子，自当生死相随”。
若是假以时日，关平定然能成为不输其父的蜀中大将。但遗憾的是，年纪轻轻便葬于麦城，关平与父亲血脉相连，同日赴死，可以称得上是“事公之生，殉公之死”。
执鞭随蹬，死亦甘心
当初过五关斩六将，关公在护送嫂嫂追寻皇叔的路上，差点错失了这位注定要跟随他一生的得力干将——
周仓，字元福，本是黄巾军出身。他主要是活在后世人口中和《三国演义》书中的人物，在《山西通志》中也有记载，但是在正史及《三国志》中皆无记载。
周仓是关羽公认的贴身护卫，悍勇无比，在关羽镇守荆州“水淹七军”一战中，他于水中生擒庞德。在后世关帝庙中，他与关平常常同时伫立在关羽神像的两侧。
书中对其形象的描述为身材高大、黑面虬髯的关西大汉，他从出场起便对关羽忠心不二，可以说他投的即非蜀也非汉，他所认可的主公仅是关公一人而已。麦城突围时，周仓被关羽留在城中等候，最后听闻关羽死讯，他在麦城也自刎追随而去。
在历史中，周仓普遍被认为是《三国演义》虚构的人物，真实历史上不存在。《三国志》中也没有出现过周仓这个名字，但是在《鲁肃传》写到“单刀会”这一部分时，鲁肃提出要关羽归还荆州时，文中写道：
“语未究竟，坐有一人曰：‘夫土地者，惟德所在耳，何常之有！’”而后，关羽“操刀起谓日：‘此自国家事，是人何知！’目使之去。”
将这一段与《三国演义》的情节相结合，后世人们就将这个不知名姓的人认定为周仓，让这位将一生都献给关公的将军在史册中也留下一笔亮丽的色彩。
城虽破，身不降
王甫这位将军即使在演义中也是着墨不多，他的主要出场都在走麦城这一节。此前他曾先后多次为关羽献计守荆州，但并未全部被采纳，最后直到麦城之时关公方才醒悟，悔之晚矣！
王甫字国山，他原为刘璋旧臣，后归降刘备，先后担任绵竹令、荆州议曹从事等职务。《三国演义》中王甫主要跟随在关羽身旁，关羽兵败突围时，他与周仓同守麦城，闻关羽死讯后，王甫堕城而死，以身殉义。
而在正史中他大多时候是在刘备军中，最终在夷陵之战中阵亡。
玉可碎，竹可焚；身虽殒，义长存
麦城一战，关羽身边军士无人不尽心相随，亦无人叛逃。一路相随至此，除了忠还有义，关羽面对诸葛瑾的劝降曾道：“城若破，有死而已。玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节，身虽殒，名可垂于竹帛也。”
这一言不仅是关公之死志，亦是追随关公的军士之志，一军之将亦是一军之魂，其秉性如此，其全军之心皆如此。
死后有结义兄弟为之报仇，死时有忠义之士追随陪伴，关公虽死，亦有幸也。
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