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作为第一部重点描述侠游过程的长篇小说，《水浒传》对大量明前的侠义文学作品进行了创造性的选择和重构。正因由此，为了达成整体的自足圆融，《水浒传》一方面在很大一部分篇幅中都采用了轮廓分明的游历结构，借以串接作品里每个故事单元自身所包含的诸多情节场景；另一方面又借助游历情节对这些以不同侠义好汉为叙述中心的故事单元予以巧妙连接，从而使得整部长篇小说中出现了大量的游历叙事。
小说把闯荡江湖、替天行道的侠士英雄视作故事主角，以带有传奇色彩的笔法来叙述他们在社会中种种勇武任侠的事迹，进而借助构造独特的游历情节结构持续、反复的强调水浒侠士的侠义精神与刚烈气质，使得作品中的游历叙事表现出鲜明的艺术特征与深远的文学意义。它虽然仅仅只是长篇侠游小说的滥筋之作，但其取得的文学成就却己然足以令之成为后来者群起效仿的标尺：以明代中后期的《禅真逸史》为代表，步《水浒》之余绪而以游历结构统筹侠义情节的作品时有出现。
《水浒传》这部侠义小说巨制可以说是第一部集中而大规模的以游历来结构侠义情节的作品，这一点主要表现在作品在“梁山泊英雄排座次”之前的相关部分（尤其是前四十五回）中：在小说的这一部分里，无论是篇幅较短的鲁智深林冲故事、杨雄石秀故事，还是篇幅较长的“武十回”、“宋十回”，皆以侠游作为其叙事主题。
这些叙事单元分别以史进、鲁达、武松等不同梁山好汉在草莽乡野中行侠仗义、替天行道的行走过程作为主体结构，又将侠士在这一过程中所遭遇、参与的事件作为描写重点自然的“镶嵌”到游历结构中去，进而借助游历以钩索连串不同的叙事单元。在“众虎同心归水泊”这样一种带有统摄意义的情节设定下，诸多侠有故事被《水浒传》整合在一处，而梁山好汉规模浩大却又整而不乱的江湖游侠经历也就此在读者面前得到了淋漓尽致的展示，其行文精彩纷呈、浑然一体。
在游历小说范畴内，《水浒传》实是一部堪与《西游记》相提并论的杰作。那么，《水浒传》为何会将侠客的群体性江湖行走过程作为主要结构形式？充当小说主体的众多侠有故事既各自独立又相互勾连，它们在叙事上呈现出一种“形散神聚”的状态，这种状态的出现有何深层次的缘由？要想回答上述问题，就必须回溯《水浒传》的发生史，从其作品的成书过程上去找原因。
在这里，我们不妨从客观与主观两个层面来分别对其入手在客观层面上，《水浒传》所参照的水浒故事中己然出现了初具胚型的游历叙事结构，并普遍采用游侠作为故事人物，对“众虎同心归水泊”的大体框架也予以广泛接受与使用：游历题材以其独特的结构方式与意义指向博得了“水浒”类侠义叙事作品的青睐，这无疑为《水浒传》各个叙事单元之中的游历叙事打下了坚实的文学基础。
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