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刘备，蜀汉的昭烈皇帝也。在三国演义中，刘备一直以仁义自诩，关于他的仁义也是有口皆碑。比如说曹魏大军大举南下时，刘备怕新野的子民在曹操的屠刀之下惨遭杀戮，哪怕迟滞自己的撤军速度，也一定要带上自己的子民一起撤退，因为曹操曾经在徐州为父报仇有屠城的恶名，老百姓们都畏他如虎，幸好有诸葛亮火烧博望坡，狠狠打击了曹魏大军的嚣张气焰，这是刘备的仁。
刘备有关羽张飞二兄弟，曾经在涿郡桃园一起结义，约定同生共死。后来关羽在荆州一时没防备，中了吕蒙小儿的奸计，身首异处，消息传到刘备那里，刘备是涕泗横流，想起之前兄弟情深的快乐时光，矢志要为关羽报仇，虽然诸葛亮等忠臣极力阻止，说以北伐中原光复汉室为重，但是刘备哪怕是倾尽全国之力，也要为关羽报这血海深仇，不是刘备不识大局，实在是他把义之一字看的太重太重。
综上所述，刘备的确是一个有仁有义的人，但是，在历史上却有这么一个疑问，为什么以仁义自诩的刘备，却对母亲不孝顺，对老师见死不救呢？在古代，孝顺父母，尊师重道是天经地义的事情，以徐庶为例，他是汉室忠臣，曾经在刘备帐下辅佐，为刘备提供了许多帮助。可是曹操以徐庶的母亲相威胁，对母亲极为孝顺的徐庶只能屈身事曹，这就是著名的身在曹营心在汉，由此事也可以看出古人是非常孝顺自己的母亲的，何以刘备就例外呢？
毛宗岗批注“然则昭烈之事母，胜于高宗之事父矣。”说的是刘备对母亲的孝顺，胜过宋高宗对父亲的孝顺，虽然翻看整个史书没有说刘备是如何孝顺母亲的，但是从宋高宗的孝顺可以看出端倪，宋高宗建立南宋，不管自己哥哥和父亲的死活，所以他的孝顺实际是不孝，把刘备和宋高宗相比较，其实也是间接说刘备不孝。
再看《三国志》原文“先主不甚乐读书，喜狗马、音乐、美衣服。”刘备家庭条件并不好，以编织麻鞋为生，日子过得很艰苦，而刘备却整天游手好闲，沉迷于各种娱乐活动中，给母亲造成了很大的生活负担，这就是刘备不孝的证据。
刘备在少年游学时，曾经在卢植那里学习了一段时间，俗话说，一日为师终身为父，可是，有一天卢植被朝中奸臣攻讦，削为平民押往京师接受审判，刚好被刘备撞见，刘备却对自己老师的处境见死不救，这又是为何呢？
古人云：“天地君亲师”，君排在师的前面，所以两者之间一定要做一个选择的话，必然是选择尽忠朝廷，不管是卢植还是刘备，都不愿意违背朝廷的法度。虽然关羽、张飞在旁边劝刘备救自己的老师，但是刘备以一句“朝廷自有公论”解释不能就自己老师的理由，因为，这其实是陷自己的老师于不义之中。
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