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《史记》在中国史学界的地位非常高，重要程度不亚于《圣经》对于基督徒。《史记》里面记载的历史也成为中国那段历史最权威的范本。但是最近的很多的考古发现都表明《史记》中的某些记载似乎也是不那么准确。我们在学习高中历史的时候告诉我们，司马迁写《史记》的时候不光是整理了前人留下的史书，还走访了很多地方，询问了很多老人，记下了很多传说。今天笔者就来说一个《史记》的记载和考古发现相冲突的地方。
春秋战国的历史对中国的影响十分深远，那段时间是中国思想最活跃、最灿烂的一段时期。诸子百家蓬勃发展，互相讨论互相借鉴，涌现出了一大批十分出色的思想家、哲学家，其中很多人的影响甚至持续至今。按照《史记》的说法，在当时这些人中有一对师兄弟，两人一起跟着鬼谷子学习纵横之术，二人一个叫苏秦，一个叫张仪。苏秦张仪二人最出名、成就最大的当属苏秦。
史书记载苏秦为了抵抗当时的秦国，提出了合纵六国以抗秦的战略思想，并最终组建合纵联盟，兼佩六国相印，使秦十五年不敢出函谷关。而与苏秦针锋相对的正是苏秦的张仪。张仪为了破解苏秦的合纵，采取了连横的战略思想，以横破纵。这一段历史可谓是十分精彩，二人针锋相对，互不相让。
但是精彩归精彩，很久之前就已经有学者开始质疑这段历史的真实性，钱穆在《先秦诸子系年》里考证这段历史的时候就对《史记 苏秦列传》提出了疑问，因为《苏秦列传》里面记载的苏秦和《战国策》里记载的苏秦活动年代出现矛盾，不仅苏秦不是很准确，张仪的历史记载结合当时各国的实力对比也很难是真的。因此钱穆说这段历史很有可能不是太史公记载的，而是《史记》在上千年的传播过程中后人伪造的。毕竟这种事情屡见不鲜，上千年的传播篡改、删减必定会发生。
结果到了1973年，长沙马王堆汉墓的发掘果然证明了钱穆的想法。马王堆汉墓出土了极其丰富的文物，奇珍异宝数不胜数，但是这些奇珍异宝的价值都没有墓葬里出土的那些古籍价值高。这里面有一本帛书，名叫《战国纵横家书》，这本书里详细的记载了张仪和苏秦二人的历史，书里所说张仪和苏秦并不是一个时代登上的政坛，张仪实际上是苏秦的父辈，而非苏秦的师兄弟。张仪的对手也不是苏秦，而是公孙衍。苏秦所做的那些活动完全是张仪死了之后所做的。
从目前我们所掌握的资料来看，还是马王堆汉墓里面出土的这份帛书可信性最高，因为他是最原始的原始史料，还出土于高规格的墓葬之中。
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