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孔子之所以有这么伟大的成就,与个人努力是分不开的,除了个人努力,还需要一位引导之师,引导之师引导我们走到门口,并打开门,至于里面的奇珍异宝还需自己寻找。孔子便是寻找奇珍异宝的高手。
孔子在小的时候,就已经识字百余,孔子能够识字,离不开他的母亲。孔子刚到三岁时,母亲教他读书识字。
一次他母亲跟孔子说,昨天我教你的的都背熟了吗?孔子一脸自信,点头表明已背熟。母亲又说:
“那我明天考考你”。
孔子和哥哥一起睡觉,在睡觉时,孔子问哥哥:
“母亲教你的东西都背熟了吗?”
“都记住了,你呢?”孔子哥哥说道。
“我已经练了很多遍,也许都记住了,也许还没有把握,明天一早要是母亲考我,我没有背熟,娘一定会伤心的。”
哥哥听了孔子的话,被孔子这种勤奋学习、孝顺母亲的精神深深打动,告诉孔子外面天气冷,你要是练字,可以在哥哥肚子上练习,哥哥都背熟了,顺便考察考察你。
明天一早,母亲按时来考孔子,孔子一遍就过,母亲欣喜不已,母亲夸孔子将来准能干大事,孔子看着母亲面容露出微笑,站在一旁的哥哥感觉到孔子不仅能学习,而且能学会,重要的是孔子那份锲而不舍的精神。
所谓“天才来自勤奋”。有时候真不是一句空话。
孔子小时候就对母亲如此孝顺,怕她伤心,深夜在哥哥肚子上苦练母亲教过的字,以便明天考试,不让母亲伤心。
所以,孔子说道:
01.子曰:弟子入则孝:
孔子说:“弟子们在父母跟前就要孝顺。”
这句话不是正对准了孔子小时候的那件事,不让母亲伤心。不让母亲伤心,言外之意就是要孝顺,“孝”为要做一名母亲的“好儿子”,“顺”则是要顺从母亲的“吩咐”。
孔子说,在父母跟前要孝顺,乍一看,感觉很好,在父母跟前就要孝顺,可是依现在的情况而言,很多人则把最好的脾气给了外人,最坏的脾气留给了家人,因为家的包容及宽容,是我们最容易控制不住情绪的第一住所,这住所包含了很多爱,很多来自无形的宽容,我们在这样的温室中含苞待放,等到真正花开之时,就是这所大温室要不断给你提供温暖,提供营养的时候。以你之不开心,大温室还你开心;以你之伤心,大温室还你安慰;以你之落魄,大温室还你一片天空。
02.出门在外,要谨慎言行,诚实可信:
子曰:“出则弟,谨而信。”
短短六个字包含许多含义,弟子们出在外时,要谨慎自己的言与行,要对师长尊敬,要诚实可信,寡言少语。
出门在外,是人生必将要经历的一段过程,这段过程是我们成长的一个分水岭,在这条道路上,或许我们不知道自己怎么走,但是孔子在千年前已经给了我们可以执行且标准的答案。孔子也说过:“三人行,必有我师”。这句话不就证明了出门在外要对师长尊敬,只要里面有人可以给你当师,你就要尊重,每个人都是每个人彼此的老师,尊重虚心接受,才是最好的方法,因为尊重一个人,这个人往往也会尊重你,毕竟人不想失去一个彼此值得尊敬的人。
既然出了门,我们还要观察自己的一言一行,出门是什么,出门意味着我们走出了温室,要独自面对前所未有的一些挑战,这些挑战来自生活,来自别人言语,来自人与人之间的微矛盾,在面对这些困难问题时,孔子又给我们支了一招叫做“谨言慎行”的方法,这个方法非常管用。若是用到位了,你会得到你想要的那份尊重与期许。
“谨言”是要我们注意自己说的每一句话,人与人之间的矛盾来自说话,同时,人与人之间的情感共鸣也来自说话,说话说白了就是交流,交流的结果要么是好的,要么是不愉快的,要么不好不坏,彼此毫无影响。所以,为了应对三种不同的结果,“谨言”就是最好的方法,若在说话之前思考一下“谨言”二字,我们说话时,还能“三思而后言”,不再是“言而后三思”。
03.爱大家,才能爱自己:
子曰:“泛爱众,而亲仁”。
既然出门在外了,要谨言慎行,还要诚实,做到这些就够了吗?远远不够,这些只是你作为个体要做的事,还要做到一些对大众有意义的事,这些有意义的事,就是社会道德,社会道德就是爱众人,爱众人意味着要无差别去爱,不是挑三拣四去爱,“泛爱众”,即所谓要爱众人,不要带有色眼睛去爱,而是以平等态度去爱,在平等态度之上的爱,才算真爱。
除了爱众人,我们还要靠近那些有仁德的人,有仁德的人,我们要接近,接近不是为了排除他人,而是为了从他们身上学到更多优良作风。假如不去亲近仁德之人,仁德之人会慢慢变少;亲近仁德之人,使自己仁德,别人亲近你,也是为你的仁德,而来,最终以自己的仁德而去,最终以“仁德”作为传播思想,人作为载体,人只是承载了“仁德”,承载的人需要对“仁德”负责,同时,“仁德”又为你保驾护航,互相依靠,以“仁德”影响众人,以爱改变自己,以平等的真爱去爱众人,这种爱就是有仁德的爱。
结语:
孔子说了孝顺父母、爱、仁德,最后讲了学习,说明伟大教育家孔子先品德而后才。只有一个人品行端正了,才可以成为辅助作用,辅助品德发挥更大的作用。
从“泛爱众,而亲仁”看出,公平去爱众人,是我们与这个世界最好的相处方式,虽然话说得很早很早,但用在今天,犹如昨日,这句话像是昨天才刚刚说出来的那样,依然保持着新鲜度。
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参考资料:《论语》
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