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历史有三种不同的任务，我们可以称为科学的、想象的或推测的和文学的。英国历史学家 乔治·屈维廉
谈历史，探讨历史的真相，大家好，这里是“崇文谈历史”，一样的人，不一样的历史。
今天作者给大家介绍一本书，名字叫做《中国古代服饰研究》。这本书刚脱稿之后一些国外的出版商听到这个消息打算找人来洽谈，打算用最高的稿费出版这本书。但是沈从文说了：“我不愿意让我的书给外国人出版，因为文物是国家的，这种事情我不能做”。所以最后他把书交给商务印书馆出版了!这本书是他在历史博物馆工作的时候慢慢写出来的，可以说是他一个人的努力，他花了很多时间、改了很多地方才写出来的。
因此学术界对这个特别重视。这本书从殷商开始写起一直到清朝前后三千余年的时间，主要是对服饰问题进行了深刻的探索，揭开了中华民族先民们创造的灿烂的文化一角。从侧面也看出来，每个时代是什么样子的。文物研究是一件很庞大的工作，我们可以想象这么多年来积累下来的数量是有多少啊！而这本书虽然内容材料具有连续性，但是解释说明却缺少统一性，给人感觉像是一个长篇小说的规模。
但是这本书是经得起考验的，可以说是沈从文学创作的转型之作。这书里说的不只是服饰，其中最厉害的是隐藏于里面的文化意识。沈从文说过，从历史做简单追究的话，绘画其实是文学史上的一个很重要的一环，不论是活人的住处，还是所有的坟墓上都少不了它。因此，研究历史是跳不开绘画的证据。所以物质文化保留下来的一堆器物并不是死物，而是过去生命存在的一种形式。
他将这些物质文化产品看作一本活的大书，从中看出来每个朝代的物质生活是什么样的。而不同的朝代他们的文化心态是不一样的，因此沈从文其实是打开了一种新的研究路子。书画鉴定一直用的是传统的方法，而他用的则是综合的方法，这种方法更全面、更有利于人们的研究。他从一些书画中、从一些事中发现了那些服饰的真相，他不仅局限于这一类的发现。
不同时代有不同的特征，他第一眼便有一个具体的把握。因此他为一些服饰的发展是怎么回事作出了详细的描述。从他的方法中我们可以看出来这个要求其实是很高的，研究服饰的人他不只是需要绘画厉害，他还需要文学，宗教，哲学，历史学等等很多广泛的知识作为基础，还要把这些东西融合在一起。而我们知道沈从文他是一个文学大家，所以他的文学功底相当深厚，他从以前开始就很喜欢收集一些书画、一些文物。
因此他的书画鉴赏能力是很厉害的。他读书的类型也是非常杂的，也是为他开创新的文物学研究方法提供了坚实的基础。我们知道中华文化数千年来积累的文物很多，因此想要把它全部研究出来难度系数很大。虽然有一段时间他一直被人误解，但是在这种逆境中他却没有自怨自暴自弃，而是沉迷在了文物研究当中，他产生了很大的影响。我们知道这是一项非常困难的工作，古代的时候虽然有一些鸿篇巨制的出现但是那是很多人勤劳的产物，而这个只有他自己。
沈从文也说过，我不是什么天才，只有勤奋。凭着对文物的热爱还有他的一份使命感，他做出了很多人都做不出来的伟大的事情。在晚年的时候他感慨留给他的时光实在是太少了，但是他还有很多东西想知道，只是可惜没有那个机会了。因此我们每个人都要珍惜时间。
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