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开始的相爱或许是真的
《如懿传》播出过半，眼见着帝后从初时的恩爱不疑到后来渐起隔阂，皇帝再也不会许一句“你放心”，深宫寒寂一桩桩阴谋兜头扑来，在绝望中挣扎沉浮的如懿从未将心放下半刻，岁月终究将相爱过的两个人变幻了模样，明明是等闲变却故人心，却还要道一句故人心易变。
《延禧攻略》和《如懿传》我都喜欢，虽说同是讲一朝故事，可从来也不曾拿两个做比较，同样的事情横看成岭侧成峰，角度不同自然看法也不同，无须对比。如果真要比，比的也不应是故事优劣，而是感受差异。《延禧攻略》像是太阳高照的盛夏中午时从从冷柜里拿出的可乐，冰冰凉冒着细微的气泡，仰头灌下去舒服得连毛孔都仿佛被打开；而《如懿传》是杯秋夜里的冷茶，既苦且涩，入口滋味不佳，却回味悠长，苦涩褪去齿颊间留有甘香。
从受众群体来看，前者更得年轻观众的追捧，喜欢后者的多半是对感情有些阅历的轻熟女子。
童话故事终结于王子公主举办了盛大的婚礼，从此幸福的生活在城堡里，可真实的人生里，结婚是新篇章的开启，是真正考验的开始。如果说《延禧攻略》像是少女的绮梦，那么《如懿传》就是少女梦的幻灭。
所有的甜蜜也是真的
相较原著编剧为如懿与皇帝增设了青梅竹马的前情，大约是要让他们那样甜蜜过，才衬得后来愈发凉薄。别的别的故事都在讲得到，唯独这个讲的是失去。
先是失去福晋的身份，后来失去姑母家世的庇护，最后一点点失去皇帝的爱与信任。都说如懿宫斗技能为负，才会一次次被陷害而不懂反击，其实有些事情不是不会，而是不为。如懿不是傻白甜，从海兰得宠到她离开冷宫，都能看出她的心计手段，电视剧里没演，但原著里是她利用纯妃的爱子之心促成了永琏的早夭，使皇后失子后身心大损病入膏肓，这两人间接因她而亡是她心底过不去的坎。大家看宫斗剧都默认了人人可以不择手段相互陷害的，可说实话这是一种失了善良，扭曲了人性的默认，真正代入剧情人物，谁能无动于衷看一条条鲜活的生命在自己手中湮灭？
善良是一种选择。
前期如懿也斗过皇后、高贵妃、嘉妃，那只是以牙还牙的报仇，仇人一个个死去，而她一路艰辛也终于攀爬至顶峰，可与相爱的男子携手并肩，她愿足矣。
后来的失望也是真的
甄嬛里的皇后爱皇帝，所以容不得皇帝喜欢别的女人，容不得别的女人给皇帝生孩子；如懿爱皇帝，也知皇帝不能专一，所以只求一个最特别，一度她也求到了，所以能看着后宫争奇斗艳心无芥蒂，只可惜她要的东西太难得，也太难久存，所以注定要失望。
《墙头马上》是剧中一次又一次被提起的戏，是如懿的最爱，也是青樱弘历的初识，墙头马上遥相望 ，一见知君即断肠，仿佛是美好的爱情故事，一见钟情，大千世界浮生万万，也只有这个人让我相见相思断心肠，可真相却也如此吗？
墙头马上遥相望
这出《墙头马上》原名为《裴少俊墙头马上》，是元代白朴创作的杂剧，剧叙李家小姐千金与裴家少年少俊游园偶遇，互相爱慕，互致情诗。男问：“为谁含笑在墙头？”女答：“莫负后园今夜约。”二人相约私奔，在裴家花园匿居七年，终被裴父发现赶出，后几经周折，再得团圆。
嗯，这出戏确实是大团圆的故事，一见钟情后是一个为爱委屈的女人抛了自尊、不计名分，七年隐忍后赶走归来，终于得到世俗的认可，看到后世评价：“该剧具有强烈的反封建意义”，请原谅我不厚道的笑了。
其实故事的雏形来自白居易《新乐府》第四十首，诗名《井底引银瓶》，原诗序：“止淫奔也。”所谓“淫奔”，也就是如今所谓的“私奔”，无媒无聘不领证的同居，讲的是未得世俗、律法的保护的少女长居君家七载，受白眼得冷言，自知未来不可期，却又无颜见自家父母，对此困境束手无策不得解脱的故事。
原诗如下：
井底引银瓶，银瓶欲上丝绳绝。
石上磨玉簪，玉簪欲成中央折。
瓶沉簪折知奈何？似妾今朝与君别。
忆昔在家为女时，人言举动有殊姿。
婵娟两鬓秋蝉翼，宛转双蛾远山色。
笑随戏伴后园中，此时与君未相识。
妾弄青梅凭短墙，君骑白马傍垂杨。
墙头马上遥相顾，一见知君即断肠。
知君断肠共君语，君指南山松柏树。
感君松柏化为心，暗合双鬟逐君去。
到君家舍五六年，君家大人频有言。
聘则为妻奔是妾，不堪主祀奉苹蘩。
终知君家不可住，其奈出门无去处。
岂无父母在高堂？亦有亲情满故乡。
潜来更不通消息，今日悲羞归不得。
为君一日恩，误妾百年身。
寄言痴小人家女，慎勿将身轻许人！
如懿说是喜欢这个故事，可想来除是因为是初见皇帝共听的戏外，好像与她和皇帝并无相通之处，而如懿反复咏念的那两句“墙头马上遥相望，一见知君即断肠”也是出自白诗，再结合如懿对诗词文章的偏爱，白居易诗中“感君一日恩，误妾百年身”的悲剧才是如懿命运的伏笔。
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