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1 大德必得，位禄名寿
在《中庸》里，孔老夫子称赞舜王时说了一句这样的话，他说：“大德必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。”
像大舜这样真正有德行的人，一定会得到一个很好的位置，得到很好的俸禄，得到很好的名声，还会健康长寿。
大舜是一个真正有德行的人，他的德行就表现在他对父母的孝上。他被列为“二十四孝”之首。这是为什么呢？
因为他的后母、父亲还有一个弟弟三番五次地要置他于死地，但是大舜因为各种机缘巧合存活下来，甚至做了部落的首领之后，并没有因此就生出了对立情绪、生起怨恨，要报复、打击他们。
就是这样的德行，终于感化了他的父母，也感化了天下的百姓，所以尧帝把位子让给这样有德行的人。所以我们说：“大德必得，位禄名寿"。
2 人人都可以成为圣人
我们读了这样的故事，不要认为只有古代的圣贤人才做得出来，我们就离他很远了。
孟子说：“人皆可以为尧舜。”
荀子也说：“涂之人可以为禹。”
就是说，你在路上所遇到的每一个人，都可以成为像禹那样的圣贤人。王阳明不是也说吗：“人人都可以成为圣人”。
在《群书治要·昌言》上就有这样一句话，说：“故事亲而不为亲所知，是孝未至者也。事君而不为君所知，是忠未至者也。与人交而不为人所知，是信义未至者也。”
这就是说，我们虽然侍奉父母，但是我们人毕竟有代沟，他不能够理解你，是你的孝心尽得不够极致、没达到极致。你连父母都沟通、感化不了，请问你能感化得了谁？
既然“感之未深”，结果当然是“行之未至”了。
3 孝是德之本，教之所由生也
中国人为什么讲“孝”这么重要呢？就是想通过孝心把一个人的“我执”破掉。
一个人他总是喜欢以自我为中心，希望事事要听“我”的，但是你通过孝敬父母，顺父母的意，你自己这个“我”就越来越淡化了。
当这个“我”越来越淡化的时候，你才能够观察到对方真正的需要。
所以，你一定要相信这一句话：“事亲而不为亲所知”，一定是你的孝心尽得不够；“事君而不为君所知”，你侍奉领导结果领导不理解，也一定是你的忠心没有达到极致。
因此，中国古人说“孝”是“德之本”，“教之所由生也”。
4 成事业者孝道为先，立人做事之本
一直有个梦想，就是带着父母出去走走。
父母都是老人了，在故乡的黄土地里出生、成长，为养活我们几个子女日出而作，日落而息，一生交给了子女、交给了土地。
旅游是当下热词，乡下年迈的老人为啥就不能跟着热一把呢？趁着父母还年轻，带他们出去走走，让他们有生之年见见外面的世界，这是我们做儿女的义务。
这几天刚好有时间，蝶之韵集团董事长陶清建带着父母全家来大美黄山进行了一次切身的旅游。旅游中不仅被沿途的风景的感染，而且为全家能一起出游感慨，旅游中不重要的是目的地，而是陪伴在一起旅游的人。
“成事业者孝道为先！立人做事之本”。在事业有成之后，陪伴家人才是最重要的，因为“孝道”是中华民族传统美德，也是践行社会主义核心价值观的重要一点 。
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