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账下有一名大将军名叫，他年幼贫困，父母亲早早的就去世，常靠乞讨度日。
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韩信没有人可以依靠，于是乎，他每天到河边钓鱼，想以此谋生。直到有一天，韩信碰到了他命中的好人，有一位老婆婆瞧到了瘦骨如材般的韩信，并把自己的一部分分给韩信吃，一连几天，老婆婆每天都这么做，韩信非常的感激他，便对老婆婆说：“谢谢你的照顾，将来我一定会好好报答您的。”老婆婆说：“我只希望你能够自立，决心做一个有用的人，我别无奢求。”
淮阴地带有一个恶少，在大街上碰到韩信，就想炫耀自己，大声对韩信说：“看你整天佩戴刀剑，一看就是个有胆量的人，你敢来刺一下我吗?或者就从我的胯下爬过去。”韩信心想：“我答应了老婆婆，日后一定要做一个有用的人，感觉我一刀刺过去，岂不是成了杀人犯，日后哪还有前途，还不如忍受这一胯下之辱，来日方长，日后再报仇。”于是，他就伏下，从恶少的胯下爬过去了，引得旁观的人大笑。
韩信不负老婆婆的希望，投奔到汉王账下，得到了重用，连年的战争，成就了刘邦，助其建立西汉帝国。
韩信被封为了楚王，他故地重游。派人去找那个当初施舍他饭的的老婆婆，等手下找到了之后，韩信立马前去，见到老婆婆，再三感谢，并赠予黄金千两。
就是这样的故事，就有了韩信一饭千金的典故，后人称颂他的美德以及他为了成才的决心。
战神韩信到底打过败仗吗
不知在历史上有没有记载过韩信打过败仗，但是在《传奇》中我们可以看到，韩信在出蜀地之后，是打过一次败仗，并且败的还是挺惨的。以3万的兵力，打败了50万的诸侯联军，如果说这是谁的错，韩信难以推脱，但也不是他的过错。
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刘邦在攻打彭城的时候，项羽的军队被滞留在齐国，留下来防守彭城。刘邦所带领的50万联军，大张旗鼓地攻打彭城，致使范增无法防守，但也是有计谋的撤出，并没有损失多少的兵力，退守在萧镇。
刘邦占领彭城之后，就号令三军可以痛快的玩乐，士兵们肆意掠夺，光天化日的强抢民女，军纪极为混乱。刘邦其他的将领都在玩乐中，唯独韩信，他身为大将军，只有他发现了其中的危机，占领了彭城并不是胜利，只是范增有意的退让，而且他深知项羽必定5日内回来，带着精锐楚军归来，必定有一场大战。他先是率领2万汉家军出城驻扎，然后跟刘邦说明缘由，但是自信满满的刘邦，却丝毫不放在心上，认为韩信是危言耸听，继续玩乐。
没想到的就是，项羽果真在5日内，聚集了3万楚军，兵临彭城。本来韩信已经做好了战略部署，重点守护南北城门。没想到项羽先是派2.5万的兵，由季布和来带领，去吸引韩信的主力兵，自己率5千士兵，连夜渡过沼泽地，直接攻破东门，东门是汉军最为薄弱的一个环节，也是韩信所没想到的。导致城内一片混乱，诸侯联军只不过是滥竽充数，没几下，就四处逃亡，就这样韩信在跟项羽的第一次交锋中就落入下风，可以说是他拜了。
书籍论韩信的内容
我们都知道韩信是历史行一位的人物，他的功劳以及军事方面，古今中外的著作都对此有所描述，但都很不系统且不完整。针对这种现象，中州古籍出版社就曾在08年出版了一本书，名字叫《论韩信》，梳理了历代史书对韩信的记载，总结了韩信的十大功劳，使人们能够系统完整地认识韩信。
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书中又提出了很多新颖的观点，比如：编者就把韩信的“汉中对”跟历史上有名的“隆中对”相提并论，认为其意义;观刘邦入蜀地之后，处境是非常的困难，与外世隔绝，以求自保，但是在短短四个月之后，就由原来的消极到积极甚至是主动，只是因为有了韩信这一枚大将，才是逆转乾坤的关键所在;大力称颂韩信的军事才能，将其跟历史上有名的将领比较，使韩信的地位向上爬升;今人认为古时候军事理论排第一的肯定是，而实战派必是韩信;甚至将韩信的功劳夸大化，认为没有韩信，就不会有四百多年的历史。可见，这本书对韩信的评价都较为中肯，些许的夸大化，但也是为了称颂这个伟人。
现在我们对历史人物的评价，肯定离不开原有的历史资料记载和研究历史学专家的研究成果，根据这些才提出自己的见解。而《论韩信》就是如此，采用的是以正史为主，加上些许的神话传说，丰富这个人物形象，断不会妄言和无根无据的评价这个人物。
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