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自古英雄出少年自古英雄出少年，此言不虚，不少著名人物当人家还是个“宝宝”时，就已经显示出非凡的智慧。见微知著，小故事映射着大智慧，看了少年们的“神回复”，我想您一定会由衷敬佩不已。
徐孺子九岁的时候，和人在月下玩耍，有人说：“假如月亮中间没有东西，应该更加明亮。”在古人看来，月亮上有桂树、玉兔等东西存在。徐孺子却说：“不然，譬如眼中有瞳子，无此必不明。”瞳孔是光线进入眼内的门户，至关重要，没有瞳孔眼睛就看不见了。能近取譬，徐孺子的回复可算巧妙。
王戎七岁时，与伙伴们出游，道路边上的李树果实累累，小伙伴们争相摘取，唯有王戎站着不动。人家就问他为何不摘，回答说：“树长在道路边又结了很多果实，这颗树上的李子一定是苦的。”摘下来果然如此。如果果实甜美，早就被人摘光了。可见其用心之缜密，观察能力之强。处处留心皆学问。
张吴兴年八岁，牙齿缺了几颗，有人故意捉弄他：“你的口中为何大开狗洞啊？”张吴兴立马应声而答：“就是为了让你这样的人从中出入。”回应甚是机警，对方可谓自取其辱。
徐之才八岁时，前去听周舍讲《道德经》，周舍为他准备了食物，调戏道：“徐郎不用心读书，思考义理，只是来吃饭的吗？”徐之才答曰：“圣人虚其心而实其腹。”周舍听了大为叹赏。他这是现学现卖，《道德经》第三章有“是以圣人之治，虚其心，实其腹”这么一句，大意就是，圣人的治理，就是要清静人民的心思，充实人民的体腹。
永安王八岁时，问博士庐景裕：“《论语》中的‘祭神如神在’这一句，到底说的是有神，还是无神呢？”庐景裕回答说有。永安王反问道：“有神应当说‘祭神神在’，为什么要说‘如’字？”让这位博士无言以对。不论其见解正确与否，于此可见永安王勤于思考，善于读书。
孔融十岁时，随父亲到洛阳。当时李元礼有盛名，官为司隶校尉，前去拜访的都是贤士名流及亲戚，只有这些人他才会见。孔融到李府的大门，对守门的人说：“我是李府君的亲戚。”引见进入，落座以后，李元礼问道：“您和我是什么亲戚啊？”孔融从容答曰：“昔日先君孔子，和您的先人老子有师徒关系，所以我与您也算得上是世世代代通家之好。”李元礼及宾客都感到十分新奇。孔融在姓氏上面巧作文章，数典而忆祖，可算是活学活用。大夫陈韪晚到一些，有人将此事告诉他，他便说：“小时了了，大未必佳。”孔融怒对：“想君小时必当了了。”小时候聪明伶俐的孩子，长大后未必很好。如此，想来您小的时候一定是非常崇明伶俐的了。陈韪被孔融说的十分尴尬不安。
张爱玲认为出名要趁早，如若能像这些少年一般口吐莲花，天下何人不识君！
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