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于是他们就在曲阜成蓝的也停下来，而且这个齐国人还真局，让那16位美女就穿着艳丽的衣服天天在那个地方跳曳舞，你想鲁国的老百姓在城头一看哇这个野外有人跳一艳舞又知道是齐国的美女，你想一想他们一定怎么样忍无可忍大家都纷纷出城去观看，把他围得里三层外三层，那个地方锣鼓喧天，呀而且是怎么样是歌舞升平，那那个女人的声音那是美妙轻慢那种迷迷糊糊！
知音传入称重了真的是让人忍无可忍，那所以季桓子最终就真的忍不住了，他于是就为辅网关那也换成普通老百姓的衣服混进在老百姓之中去看她一连看了三次，看的馋涎欲滴流连忘返哪，这个时候他就下决心了，呦无论如何要把这些美女收下来，这个老脸也不要了！
于是他就跑回来跟鲁定公说话，那个美女多好多好鲁定公来吃，实际上此时也已经很着急了，对吧！
听季桓子这么一说那就更加把持不住，两人一商量怎么办？就假装到周边去巡回视察体察民情，到乡下去给老百姓劝民农桑趁机怎么样？
实际上就是去观看这些美女，这个鲁定公更是丢人，啦他一看他就回不来了，整整看了一整天，朝中的事也不管了，您说这种是穿到孔子的耳朵，你孔子能够容忍，嘛所以孔子很神奇，呀五子的弟子像子路这样的人那比孔子还要激烈，这个子路就对孔子说，老师您说对吧，这种人太丢人了，咱们别干了，咱们不能跟他们混在一起，这影响您老的声誉呀那孔子还是有点舍不得，孔子说别着急，再稍微等一等，马上就要举行交际了，按照礼节的规定，交际完了以后嘛忌肉忌贫，要分送给大幅的我们就等一等
看他们祭祀完了以后这个计入和分不分给我，如果分给我说明怎么样，他们还把我看作大幅还源于中，因为我我们还可以在这做，至于他们看李月的事，嘛我们也还得看一看他们到底接受不接受，他们现在还只是去看，嘛但是结果结果是季桓子终于把齐国送来的这些美女照单全收，而且接下来鲁国举行的交际大典举行完了以后，果然没有分送鸡肉给孔子，这一切太明确了，信号太明确了，孔子实际上就已经被抛弃了，所以这个时候孔子终于下决心离开鲁国！
在离开鲁国的时候，孔子走的很慢，那弟子们说，老师走快一点，啦孔子说我之所以走得慢，那是因为这是离开父母之国，舍不得呀这个时候，季桓子一听说孔子走了，还派了一个教师几的乐官来给孔子送行，记住不是来挽留，是来送行！
这个诗集一直送到鲁国的边境，然后还住了一晚上跟孔子说了一番话，那诗集说哟孔先生，事情弄成这个样子还真的不是你老人家的股醋，孔子觉得跟她说什么好了，说什么也没有用，孔子说行了，别的我也不说了，我就给你弹个琴唱首歌，吧于是孔子一边扶琴就一边唱了一首歌，比附之口可以出走，比附之夜可以死败，该悠哉悠哉为异族岁，这个哥的意思是什么，那我把它翻译一下，有现代汉语给大家翻译一下，不唱就不能唱了，一段话的意思是每人一张口可把人比走，每人一发话你就败过家这段话我们用汉语说一遍唱就不唱了，每人一张口可把人逼走，每人一发话你就败，国家又在副悠哉聊E度年华，我走了！
你看孔子离开鲁国跟什么有关，跟这些美女有关，不跟美女没关系，跟什么有关，跟人性中的弱点有关，人性中的哪一个弱点，好色不如好得，但是孔子完完全可能没有想到刚刚离开了鲁国，因为这些好色胜过好德的人，然后孔子离开鲁国到了魏国，碰到了卫灵公，这又是一个好色胜过好德之人，哪而且孔子还用自己的经历来认证了爱卫灵公的好色胜过好得卫灵公不是有一个妖艳的女人吗，那就是男子嘛男子要见孔子
这个故事我们前面已经讲过了，这已经给孔子带来了很大的压力，孔子见了男子之后，结果什么样，回来以后来导致他的弟子们对他的疑惑，甚至此路给他拉脸，看这一点，本来孔子就已经很难过了，但是接下来还干了一件什么事，一个多月以后为民工要到大街上去转一圈，他坐在前面的马车上，那么在卫灵公的马车上，除了卫灵公之外，还有蛇，左边就是男子，右边还站着一个宦官叫雍渠，那个时候的宦官倒不一定是严格的了
实际上这个雍渠嘛实际上就是卫灵公的这个蓝筹，呦你看这个卫灵公真是男女通吃，这三个人在第一辆车上左边一个美女，右边一个蓝色，这就是卫灵沟，然后还让孔子坐在第二辆车上一同出行，你孔子这一下觉得自己太没面子，啦孔子心里一定这么想，你国君的身边一个绿色一个蓝色把我放在后面这算什么事，你这叫有道之君，嘛有道之君是应该和大臣在一起谈国家大事，是谈民生之事，你现在和一个美色的女人和一个蓝色在一起，你简直就是无道之君，所以在论语里面孔子讲起来卫灵公他就给他两个字的评价无道，为什么给他这么严厉的评价？
实际上我们说就跟这一件事情有关。好了我们来看一看孔子是德卫灵公身边的那一男一女是色色站在自己的身边得排在后边，这叫什么？这就叫好色胜过好的好的不如好色，孔子为此觉得很丢人，他不仅觉得卫灵公无道，还觉得自己真的这一次丢人了，已知维持，然后就说了这一句话，9.185未见好，德如好色者也这一句话看起来是泛泛而论，可是他骂的是卫灵公，可是他虽然骂的是卫灵公，不也是泛指一切人的弱点吗。
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