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众人以顺境为乐,而君子乐自逆境中来,众人以拂意为忧,而君子忧自快意中起。盖众人忧乐以情,而君子忧乐以理也。
君子和众人的忧乐之不同。君子是有理想的人,是中华文明中流砥柱世代相传的儒生,众人就是一般人,国人,人民大众。
人人都追求乐处,逃避逆境。但是,乐处是要经过努力之后才会有的,一般人不能付出努力的代价,就一味希望处于顺境,处于顺境固然是乐,但乐境不长久,不知努力,乐境转成空。
所以,有智慧的人,知道要面对逆境,转逆为顺,于是,「众人以顺境为乐,而君子乐自逆境中来。」这就是说,众人关心自己的享乐,君子关心大家的福祉,所以对于有碍众人福祉的事情,君子主动面对,直接处理,最盼望的就是把它变成顺境,一旦转逆为顺,众人利乐,这就是君子最快乐的事情。
所以,人应乐于何处?众人与君子的思考是不一样的,关键就在是看眼前还是看长远,是看自己还是看大家?就是格局之不同所导致的心境之不同。
乐是如此,忧也是君子与众人不同的。众人之忧以不如己意为忧,或是失去资源,或是得不到好处为忧。
但是,世事多变,得失平常。只要肯努力,就不会一蹶不振,必有东山再起之时,因为失败是常事,环境一变迁就有失败的可能,但是,主观意志是不可失败的,三军可夺帅,匹夫不可夺其志。
没有了意志,就会一败再败。如何君子没有了斗志了呢?那就是他也进入享乐状态中了。事情成功办庆功宴大家好好享乐一番,这是正常的。
但庆功宴毕,第二天就要继续投入工作了。若是惫懒于工作,只求快意纵欲,沉浸享乐窝,那么这个人对社会就不再有用了。
所以,「君子忧自快意中起」就是担心自己在快意享乐中懈怠了,因此不会让自己光只想着哪里有好处,哪里有乐趣。
而众人却不然,「众人以拂意为忧」,众人只管眼前与自己的事而已,只怕不如意,不怕太如意了之后的懈怠,所以与君子有所不同啊。
「盖众人忧乐以情,而君子忧乐以理也。」「情」是一时的感官快意与否,「理」是长久的是非对错。
做一个君子,总是关切着众人,心想着公事,至于一个普通的人,想着就是自己的事,眼前的好恶,所以看事做事的格局都不一样,思维念虑的意境都有所不同。
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