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在广大人民群众的心目中，刘阿斗是废材无能、没心没肺、昏君蠢货的代名词，坐在皇位上一事无成，还净拖诸葛亮、姜维等人的后腿。然而诸葛亮对于这位刘阿斗，一度的评价还颇高。据刘备的遗诏中说，诸葛亮曾经感叹，刘禅最近表现的智慧和度量大有提升，超过了期望值。刘备还就此评论说，阿斗乖乖，你真能如此，我还有什么好担心的呢？
这事儿当然可能是诸葛亮为了顾及刘备和朝廷的面子，空泛地称赞一下刘禅，让病榻垂危的刘备高兴。但刘阿斗确实不能同历史上那些纯粹昏庸无能，祸国殃民的皇帝相提并论。
刘禅当皇帝的前期，先是有诸葛亮，之后又有蒋琬、费祎、董允等人辅佐，蜀汉政治清明、国泰民安。可见，只要有良臣辅佐，刘禅是能够成为一个合格的皇帝的。
但在诸葛亮、蒋琬、费祎、董允等人都去世后，蜀汉国内已经缺少良臣了。如诸葛瞻，能力是不够的。姜维则一直在外征战，没有留在国内辅佐刘禅。在这种情况下，蜀汉国政日益混乱、内部不合、失去人心。
刘禅本身是一个平庸的皇帝。诸葛亮曾经夸奖过刘禅聪明过人。但这是在刘备病危的情况下说的。刘备一直忧虑刘禅能力不够，诸葛亮此时夸奖一下刘禅，是在安慰刘备。
不过刘禅却有一点好处，就是不贪权、不猜忌。诸葛亮独揽蜀国朝政，将刘禅完全架空。正常人都会因此愤怒的，但刘禅却并没有（可能也会有稍许不满）。可以参考一下汉宣帝、万历皇帝是怎么对待前任权臣的。
刘禅后来说出“乐不思蜀”的话，可见他是个很“心大”的人。后来蒋琬、费祎、姜维主政，权力都超过正常范围，但刘禅却对他们很放心。尤其是姜维，带着蜀国军队长期在外不回。换别的皇帝，姜维早就以谋反罪被杀了。这样不恋权的皇帝，是很少见的。
大多数人认为刘禅的确是昏庸误国。但也有人提出了不同的说法。他们认为刘禅虽然不是一个聪明有为的君主，但也不是一个如此懦弱无能的人，他起码拥有中等的智慧。理由是：据《三国志》记载，刘备给刘禅的遗诏中有这么一段话：“射君到，说丞相叹卿智量，甚大增修，过于所望，审能如此，吾复何忧?勉之，勉之。”这段话的意思很明白：诸葛亮对射君称赞刘禅的智慧，射君又将这些赞辞告诉了刘备。刘备很高兴予以勉励。诸葛亮不是阿谀奉承的人，刘备更是精明，所以刘禅则不是愚蠢无能的人。
司马懿葬于洛阳首阳山，因临终嘱咐：丧事从简，不起坟头，不立碑，不设葬品，不栽树，不修陵道等，后称“高原陵”。
事实也是这样，刘禅从公元223年登基，至公元263年降魏下台，称帝在位41年，是三国时期所有国君中在位时间最长的一位。有人把刘禅安稳地做皇帝归因于诸葛亮的辅佐，其实，诸葛亮死于公元234年，他死后，刘禅还做了29年的皇帝。在那个群雄割据、兵连祸结的动乱年头，能执政这么久，没有相当的才智是不行的。
还有，为了让刘禅见多识广，掌握治国本领，刘备让他多学《申子》、《韩非子》、《管子》、《六韬》等书，不仅如此，还让他学武。《寰宇记》有记载：“射山，在成都县北十五里，刘主禅学射于此。”对于刘禅的表现，诸葛亮也是很满意的。
蜀汉时期盛水器壶，为三国时期蜀国军队遗留物，现藏于恩施博物馆。
而且在北伐的问题上，刘禅的头脑也非常清醒，他规劝诸葛亮道：“相父南征，远涉艰难；方始回都，坐未安席；今又欲北征，恐劳神思。”尽管诸葛亮置他的规劝于不顾，但北伐决议一旦形成，刘禅还是全力支持诸葛亮的北伐。诸葛亮死后，刘禅马上停止了空耗国力、劳民伤财的北伐。
虽然刘禅与诸葛亮君臣之间也存在着一些不和谐的音调，但刘禅却一直保持着克制的态度，顾全大局。诸葛亮死亡的消息传来，刘禅连日伤感，不能上朝，竟哭倒于龙床之上。当灵柩运回时，刘禅率文武百官出城二十里相迎。
我们可以看出，刘禅同时期的曹魏，是非常的混乱，而相比较之下，蜀汉更为的风平浪静，就足以看出刘禅的能力之高。至于，刘禅在公元263年投降，那是无奈之举，而他的乐不思蜀，也是保命的高招呀。
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