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4日下午，随着第十七届临沂书圣文化节的开幕，“从王羲之到颜真卿”书学大会也在市美术馆举办。
据了解，“从王羲之到颜真卿”书学大会由《中国书画》杂志社和临沂市委宣传部、临沂市文学艺术界联合会、临沂市社会科学界联合会、临沂市文化和旅游局联合举办，旨在为书圣文化节添加更多书法学术含量。
山东省书法家协会副主席孟鸿声，吉林省书法家协会副主席、中国书法家协会草书委员会委员苏延军，湖北省书法家协会副主席、湖北省书法院副院长、六届中国书协理事葛昌永，甘肃省书法家协会副主席张慧中，广东省书法家协会副主席丘仕坤，山西省书法家协会副主席冀卫东，西藏自治区书协副主席李彬，江西省书法家协会副主席曹端阳，云南省书法家协会驻会副秘书长张斌，重庆书法家协会副主席、中国书法家协会理事吴云斌，陕西省书法家协会副主席刘伟群，中国金融书法家协会副主席孙璋，中国水利书法家协会副主席刘照渊，中国新闻出版书法家协会副主席吴川淮，海外华人书法家协会联合主席兼德国分会会长、欧洲中国书法家协会主席金岳祺，海外华人书法家协会联合主席兼菲律宾分会主席李国芬，加拿大中国书法家协会会长荣钢，新加坡国际水墨协会主席，荣宝斋书法院研究员、费新我书画院艺术顾问王鑑伟等国内外书法家协会负责同志参加了大会。
南京艺术学院美术学院教授、博士生导师，江苏省美学会副会长，江苏省文艺评论家协会副主席樊波；韩国成均馆大学校儒学大学教授、韩国东洋艺术学会会长、韩国书艺学会顾问、原会长曹玟焕；华东师范大学美术学院教授、博士生导师、美术学博士点方向学科带头人张同标；《中国书法报》社长、总编辑，《中国书法》社长、主编，中国书法家协会理事、篆刻委员会秘书长，西泠印社理事，中国文艺评论家协会理事朱培尔；韩国成均馆大学校儒学大学东洋哲学博士，北京大学书法艺术研究所客座教授，韩国书法艺术院院长，世界海外华人书法家协会联合主席叶欣等五位专家学者分别在大会上作了精彩的学术分享。五位专家的精彩演讲，对“从王羲之到颜真卿”的书法审美的形成、变化以及对后世的影响，分别从不同的角度进行了阐述。 （临报融媒记者张庆举）
樊波教授：唐代对王羲之的推崇进一步巩固了其艺术地位
樊波教授介绍了唐代李世民、欧阳询、虞世南以及张怀瓘皆推崇王羲之的原因，介绍了唐代书法理论从用笔用墨结体诸方面对王羲之的评赞，以及以“中和”审美标准对王羲之的书法之美的概括。
樊教授谈到唐代对王羲之的推崇进一步巩固了他的艺术地位，体现了不同于六朝的儒家思想倾向。这些论述，让与会人员认识到，王羲之艺术地位的获得，除了艺术家和艺术本身，还有深刻的社会原因。
曹玟焕教授：王羲之通过书法实践了中和美学
来自韩国成均馆大学校的曹玟焕教授则从生态哲学和生态美学的角度对王羲之书法的中和美学进行了分析。王羲之通过书法实践了中和美学，这是中国历代书法家评价王羲之书法时的共同看法。
孔子曾说过“从心所欲不逾矩”，项穆认为王羲之就是这样一位在书法上实现了“从心所欲不逾矩”中和美学的人物。孙过庭在《书谱》中用“心正气和”与“不激不厉”来概括王羲之的书法，其思维中也包含着中和美学。实现“中庸之道”的适度适中之美是生态哲学和生态美学的核心部分，也是儒家的理想，表现自身之心的书法尤其强调这一点。中国历代书法家中最能表现这一特点的人物是王羲之。
张同标教授：真正奠定颜真卿在书史地位的，是他书法作品的艺术成就
张同标教授对唐代楷书艺术的杰出代表颜真卿进行了新的解读。他认为，颜真卿的书法历程，大致可以划分为平原壮举与鲁公三稿、湖抚十年与颜楷大成，鲁公晚年与义死蔡州三个较大的发展阶段，从三个阶段可以发现，尽管历来把颜真卿的书法艺术与他的道德事功联系在一起，而真正奠定他在书史地位的，却是书法作品的艺术成就，而不是完全依赖道德事功；改变二王风规创立唐代典型书风的首先是行草书而后才是楷书。张同标教授在介绍自己研究观点的同时，也提供了一个方法论：宏观考察的研究方法，力求舍弃一切无关宏旨的旁枝末节，放弃细碎饾饤的细节考证，将能更加有效地凸现颜真卿的书法形象。
朱培尔社长：通过实例分析颜真卿时代的书法成就
朱培尔社长以《颜真卿的超越与当代启示》为题，结合他的工作实际和经历，以颜真卿作品海外展的影响为例，通过实例分析出颜真卿时代的书法成就。
朱培尔表示，颜真卿时代的楷书、行书等风格完全不一样，这一点与王羲之时期相比有很大的进步，以颜真卿为代表的唐代书法家们从书法的内容、书写状态、作品的丰富性以及作品表达出的高度、人的性情的发挥等方面，远远超越了王羲之所代表的魏晋时期的水平。
叶欣教授：王羲之书法在朝鲜半岛的传播
叶欣教授则以《王羲之书法在朝鲜半岛的传播》为题，结合在韩国的经历，通过详细的史实依据，分析出王羲之在朝鲜半岛的传播可以追溯到韩国的统一新罗时期（公元668年-公元918年）。
公元734年唐罗两方罢战言和后，双方交往极为密切，有新罗一代，共派遣赴唐使者就达117次，在先进的唐文化光环笼罩下，新罗采取了几乎是全盘唐化的政策。高丽时期书法活动非常活跃，出现了高丽太祖王建在内的许多大书法家，中期书法更加繁荣，出现了擅长王羲之书法的释坦然等大家，释坦然善王羲之行书，被评为神品第二。此外，被誉为韩国书法史“书圣”的金正喜也是在出访中国后达到了艺术最高峰。
精彩活动多 文化心中留
本届书圣节“文化体验”注重“走心”
活动现场，书法家挥毫泼墨。
4日开幕式开始前，队伍开始精彩表演。
4日早晨，第十七届临沂书圣文化节开幕，书法广场一改往日的宁静，锣鼓喧天般的热闹吸引了不少市民驻足欣赏，舞狮的、敲锣的、扭秧歌的、跳广场舞的，近十支队伍的表演让人看得眼花缭乱，现场不时响起阵阵掌声。今年，第十七届临沂书圣文化节将文化体验放在重要位置，并设置系列配套活动，这场以文化体验为主的广场文化活动就是其中一项。
以时间为轴，以文化体验为主的第十七届书圣文化节活动的序幕早在8月就已徐徐拉开。
书圣文化节开幕式上，个别肩背“墨香袋”定制背包的市民和书法家成为了一道靓丽的风景线，引来众多艳羡的目光，这正是书法文化进社区为居民赠送的“文化礼物”。8月4日，作为第十七届书圣文化节的重要活动，书法文化进社区首站于8月4日走进柳青街道金河社区东区。除了组织众多书法名家走进社区，现场挥毫泼墨、创作精品外，还向社区居民免费赠送精心定制的“墨香袋”。
今年书法文化进社区活动扩大规模，将连续举办25场活动贯穿全年，真正做到将书圣文化节“文化的盛会、人民的节日”办节理念送到千家万户，让优秀传统文化“飞入寻常百姓家”，让广大群众共享精彩的文化盛宴。截至目前，书法文化进社区活动已经开展了6站，送出了1200余个墨香袋。本周，活动主办方还将继续走进两个社区，为社区居民送去文化大餐。
“这样的普及书法文化的惠民活动，真希望多搞一些，老百姓太喜欢了。”80岁的于世俊老人已经三次追随书法文化进社区活动。不仅是他，每一站的活动，都有河东、罗庄、北城的市民闻讯赶来，不少还成为了活动的铁杆粉丝，一路追随书法文化进社区的脚步。
一个月来，书法文化进社区活动脚步不曾停歇，其他精彩的文化体验活动相继上演。
9月1日，以探寻书法文化为主题的2019临沂城市定向赛火热开跑。来自社会各界的200余位市民参加了比赛，一起开启了一场文化与运动的探寻之旅，无论是寻古探今，还是妙笔生花环节，都得到了参与市民的高度评价。
9月3日晚，一曲《谁不说俺家乡好》拉开了“气韵东方、致敬沂蒙”第十七届临沂书圣文化节主题文艺演出的序幕。该场文艺演出让市民尽享歌舞表演之美的同时，将王羲之的名人典故，中国四大国粹、中国书法、传统戏曲的博大精深娓娓道来，让市民在欣赏专业、唯美的艺术盛宴的同时进行了一次与文化知识的深入接触，是一次不错的文化体验。
4日的开幕式上，第四届“沂蒙墨香”百名书娃洗砚池雅集笔会、文化艺术节活动也在盛会中拉开序幕，吸引更多的市民共享精彩的文化盛宴。
“临沂在努力打造书法文化高地的同时，致力于让书圣文化节成为全民的节日，体现了临沂的文化品质、担当和特有的文化情怀与自信。”在开幕式上，中国书法家协会分党组副书记、秘书长郑晓华称赞，书法是临沂一张闪亮的名片。千百年来，在这块土地上，习书之风经久不衰。爱书法、赏书法、写书法，成为人民生活中不可缺少的重要组成部门。尤其值得称道的是，临沂市委、市政府自2003年以来，已经连续举办16届书圣文化节，让市民畅享书法之美，有力地推动了书法事业的繁荣发展。(临报融媒记者付茜)
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