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1《西游记》与五行五脏 《西游记》里，大家可能都有这样一个疑问，就是我们一直说的是唐僧师徒一行四人，可是最后受封却是五个人.那为什么，一直默默无闻的白龙马也被封为八部天龙呢？ 整部《西游记》白龙马，它的出场非常少，除了变龙为马，再有就是三打白骨精以后，孙悟空出走，在唐僧被老虎精抓住以后，它现身救师父。但是，这点儿功劳无论是和孙悟空比，和猪八戒比，就是和沙僧比，也哪都不到哪？那为啥，它还能受封呢？这里头的奥秘，就在于，一部西游记，半部五行学。
在西游记五人（当然不全是人，有猴子、猪、马）取经团队中，原著很清楚的分配了他们各自的五行属性，唐僧属火、悟空属金、八戒属木、沙僧属土、白马属水。孙悟空，五行属金，它的武器—金箍棒，二它在太上老君的炼丹炉里带了七七四十九天，火炼金，最后炼成了火眼金睛,但是它也非常怕火，（火焰山它过不去，向铁扇公主借芭蕉扇），红孩儿的三位真火它也扛不住。
孙悟空，五行的属性为金。而唐僧五行属火，他穿的是红色的袈裟，同时它来自位于四方神州中的南傲洲，东土大唐，土生火，而火克金，所以当孙悟空被唐僧收服以后，带上了紧箍咒，法力也大大折扣，在天上威风八面，有的时候斗地上的妖怪力不从心，就是因为这时，有人克制了它。而猪八戒，五行属木，水生木，它的前世是天蓬元帅掌管十万天庭十万水军，所以他水性好。金克木，他必须听孙悟空的话，但是木助火性，所以每次孙悟空犯错误，被唐僧训诫，他都在旁边点火。但是在大事上，他不含糊，经常主动请缨去请孙悟空出山。咱们在看沙和尚，他五行属土，因为他的地方就是流沙河，而且他是被猪八戒降服的，木克土。同时，他是整个团队中最能干的，默默无语，却特别能干活，这和土行是非常相配的。白龙马，毫无例外就是属水，它一直驮着唐僧，水火既济，当唐僧遭遇到大的为难时，他才会去救唐僧。
所以，为什么最后他们能度过九九八十一难，就是因为他们是一个五行的整体，结果不断的相生相克，经过不断的磨合，最后就能成就取经的大业。而孙悟空，为什么一开始被压在五行山下，就是因为它最开始的老师是道家，他明白了，只要跳出五行，就能天大地大为我独尊，但是实际上，人是不可能跳出五行外的，所以最后如来佛祖把他压在了五行山下，让他在五行下反省。 五行文化它在我们日常生活中随处可见，但是把五行相生相克理论，表现的最淋漓尽致的就是中医的五脏理论。如果说天地是一个大五行，人体就是一个小五行。五脏肝、心、脾、肺、肾，对应五行木、火、土、金、水。我们看，在五脏中，当疾病袭来，奋起反击的就是我们的肺脏，这和孙悟空的作用是一样的。而当，我们的核心心脏一旦出了问题，那整个生命告急，就像唐僧一旦被妖精抓住，所有的徒弟都要求救他。而我们的肾脏一直是默默在后面支撑着它的，不到万不得已，它还是要保存实力的。2《红楼梦》与五行五脏曹雪芹不但是一位文学家更是一位非常出色的养生家。在红楼梦里，有太多的养生方法，但是却也有着更多的谜题。林黛玉无疑是红楼梦里当之无愧的女一号，可以说集万千宠爱于一身，但是却早早的夭折。
在林黛玉一出场，李纨曾经说过这样一句话，我看这孩子似有不足之处，说白了，就是这孩子身体不好。那我们想想林黛玉是怎么说的？从会吃饭就开始吃药，现在一直吃的是人参养荣丸。大家记住这句话，这句话实际上已经为林黛玉的早夭埋下了伏笔。尤其是，大家要注意人参养荣丸这个药。我们不知道，这个药是谁给林黛玉开的，但是对于林黛玉她是有很大的杀伤性。
我们说，林黛玉的病症似乎一直是咳嗽不止，睡眠不好，同时脾胃非常的虚弱。最为关键的是，她的病症一到秋天就加重，她悲春伤秋。她真正死亡的时间也是在秋季。那为什么秋季会加重？为什么说人参养荣丸不但不会治她的病，还为她的身体埋下了隐患呢？因为，林黛玉的病症虽在咳，但是根上却在于她脾胃虚弱，肝气郁积，肺气不足。
我们回过头在来看，人参养荣丸，它里面主药为人参，对于脾胃虚弱的人，我们说她是难以克化人参这种重药的，那我们说林黛玉她的脾胃，连烤好的鹿肉都不敢吃。天天吃调元气的人参养荣丸，无异于是将自己置于烈火中烹制一般。再加上，多思伤脾，脾为肺之母，土生金，所以疾病必然加重，所以这药虽好，却反而要了她的命。
再加上，反复的调元气，使得气不下沉，肾不能纳气，那就不单单是咳还有喘，所以我们能看到，林黛玉是整宿整宿的不睡觉，熬心血，这样一来必然造成，五脏功能的反复下降，所以贾宝玉的婚事只是一个导火索，即使没有这件事，林黛玉也必然难逃一死。五脏皆衰，再加上吃错药，她必然命不久矣。
其实林黛玉的死亡，在今天对于我们治病是非常有指导意义的。因为从她的身上，我们看到，实际上真正导致我们久咳不治，疾病难以治愈，成为疑难杂症的首要问题，就是由于我们没有找到疾病的根源，甚至于用错药物，反而导致疾病的加重。
3大清开国之谜大家都知道努尔哈赤，那是个英雄人物，可以说是攻无不克战无不胜的常胜将军，可为什么这样一个百战百胜的“王牌军”却在辽东战役中惨败，成为了历史上以多败少的笑话呢？懂历史的朋友可能要说了，那不是因为袁崇焕当时用了洋枪洋炮一顿乱轰的结果么？告诉大家这不是主要原因，还有更大的玄机，那这个玄机是什么呢？就是五行文化的应用。
那大家都知道，大清国原来叫后金国，由女真族首领努尔哈赤在1615年建立，到了1636年皇太极正式改为大清国，为什么要改国名呢？这其中也和五行文化密切相关。
可以说努尔哈赤当初与袁崇焕交战的时候，屡屡以失败告终，令他非常懊恼非常沮丧，他一直魂牵梦系，百思不得其解，后来终于遇到一位高人点播，才知道了其中的缘由，原来明朝的“明”字在五行中是丙丁火的组合（日为丙火、月为丁火），袁崇焕的“焕”字五行也属火，后金国的国名五行属金，你再加上袁崇焕新进的洋枪洋炮，军火之势，那如此大的“火势”克你一个小小的“后金”，岂不是不费吹灰之力么？所以明朝大胜，后金屡败是在意料中的事。
努尔哈赤听后大惊，连忙作揖请教：有何解决良策？高人答曰：改名！问：如何改法？答曰：水克火，国名改成“清”，以清水克明火，不愁它火遇到水不灭；其次“女真”的族名实在太柔，俗话说马善被人骑、人柔则受人欺，“女真”要强大可以改成“满族”，因为“满清”两字五行皆属水，为最大量的水克“明火”，何愁大明的火不灭？于是皇太极遂下令改族名为“满”、改国名为“清”。直到今天我们还是称清朝，为满清政府，这就是这种叫法来历。而且当时明朝的北京皇城的正中大门，称为“大明门”；但当沈阳皇城建成后，满清政权挂上“大清门”的匾额，也是寓意“水克火”，一切都是遵循五行相克的。
出于历史真实性的考究，咱们不能说满清政权仅仅换了一套新的名字就能够势如破竹、不费一枪一弹、随随便便就打下了整个中国；应该说他们也经历了艰苦卓绝的血与火的战争洗礼，才一步一步走向胜利的。但是五行文化在清朝建国的过程中，起到的巨大作用那绝对是无法估测的。而且，能将五行文化通过改名而应用得如此巧妙，也说明其内在的作用不可忽视。
4神医“喜来乐”2003年一部《神医喜来乐》红遍大江南北,就是现在回想起来，我相信它其中的一些情节，现在还是能让大家津津乐道的。喜来乐确有其人吗？答案是有，神医喜来乐，他的原型，人称刘河间，是金元四大家之一。
当然，神医喜来乐虽然以他为原型，但是其中，也有很多其他名医的影子。那么，神医喜来乐，我们说他治病到底有啥诀窍？喜来乐第一次名扬京城，是因为他治了格格的病。这喜来乐也是够大胆的，让格格宽衣解带，用药薰。当时我身边的朋友就和我说，这直接用热浴也能起到这样的效果。
其实不然，为什么一定要用薰蒸的方式，大家要知道这个时候，格格药石无效，吃药不起效，说白了这药效进入不到五脏当中。而药薰中的一味药，主要的作用就是宣肺，我们知道五脏中肺主皮毛，通过药薰的方式，开腠理以后，宣肺的药物把肺的气机调动起来以后，肺动连带五脏动，药物通过肺的宣发进入五脏六腑以后，这人这口气自然就缓过来。那为什么一定要整整一夜，因为这一夜是五脏修复的一夜，所以鸡一叫，人自然就醒。
再有，让喜来乐受到王爷重用的就是这脚底糊大蒜止鼻子出血，为什么这么做？我们知道人体脚底的涌泉穴是肾经上的大穴，而王爷的鼻子出血是肺经有火，蒜泥为辛温之品，常可循经上温肺气，下暖肾阳，同时又可以引火归原。 说白了，就是这肺上的火，给它往下引，因为肾主水，水能灭火了，这火不往上顶了，这鼻子它自然也不流血了，这就相当于给着火的房子及时的浇水，病来将挡，火起水灭啊！
让喜来乐真正大放异彩的，连慈禧太后都称奇的，就是他给一帮老臣治病，这帮老臣让西医大夫吓了够呛，又是打针又是开刀又是吊砖头的。一把老骨头折腾不起，喜来乐我们看他的治法很简单，几块搓衣板，弄成不同的颜色，有褐、有黄、有黑，这搓完了以后，身体的变化也不一样，这脚都热了，这反应也都不一样，实际上我们说这运用的是什么啊？五色入五脏的理论，腿疼的就搓黑色的，黑色入肾，肾阳足，这腿脚自然就不疼，就利索了。
通过，这三个事例，我们就能看的出，这神医喜来乐他治病的诀窍，实际上就是两个字，五脏。他治病同时从症状看本质，运用的五脏同调的理论。不管是药薰宣肺，还是肺肾同源，还是五色入五脏，这都是五脏的理论的实际应用。
5扁鹊与牛黄牛黄，是一味名贵的中药。相传，牛黄是我国古代医学家扁鹊在无意中发现的。
一天，扁鹊正在桌上整理煅制好的金礞石。此时，邻居阳宝杀了一头病牛，发现牛胆囊中有些像石头洋的东西，不知是阿物，于是提着胆囊来向扁鹊请教。扁鹊剖开胆囊取出两枚“石头”放在桌上、仔细地琢磨。
回家不久的阳宝又惊叫着跑来说其父亲一口气上不来，在炕上抽搐不停。扁鹊急忙去阳宝家，只见阳宝的老父亲双眼上翻，喉中噜噜有声。扁鹊看罢，立即吩咐阳宝快到桌上把金礞石拿来研成末，给阳宝父亲灌下。须臾，阳宝的父亲就止住抽搐，气息也平静了。 扁鹊回家时却发现桌上的两枚牛““石头”不见了。细寻之下，原来阳宝在慌乱中错把牛黄当金礞石拿去了。扁鹊思忖：“难道这种石头真的有豁痰定惊的功效？”遂于次日，有意用其配药，给阳宝的父亲送去服之。不日，病奇迹般的好了。
扁鹊就将这种黄牛胆内的深黄色之物命名为“牛黄”。 从此，名贵而奇效的中药“牛黄”便诞生了。
6苏东坡妙联对名医苏东坡不但在文学方面有伟大成就，而且在医学方面也有很高造诣，人称“儒医”。在杭州城西有个庞家庄，庄主姓庞名安时，此人性格豪爽，扶困济贫，好善乐施，是远近闻名的一位老中医他喜欢交际，也爱好吟诗作对，谈古论今。因而与苏东坡交往甚厚，他们经常在一起谈诗论对，切磋医学。
有一天苏东坡正坐在书房里翻阅医学书籍，庞中医来到书房门前，猛抬头，一眼看见门旁新挂了两只灯笼，他不由诗兴大发，随口吟出一上联：灯笼笼灯，纸（枳）壳原来只防风 苏东坡正好迎出门来，他听了略一沉思，立刻心领神会，随即续出下联：架鼓鼓架，陈皮不能敲半下（夏）。
二人相视大笑，手挽手走进后院。院子的中央设一小花园，庞中医 看见园中生长的翠竹葱绿茁壮，他灵机一动，赞叹道：
中暑最宜淡竹叶
苏东坡随口对道：
伤寒尤妙小柴胡
忽然，一阵微风拂过，送来阵阵花香，庞中医 抬头一看，只见园中玫瑰正盛开，妩媚娇娆。他触景生情，
又出一联：
玫瑰花开，香闻七八九里。
苏东坡听他又吟一联，未加思索也脱口而出：
梧桐子大，日服五六十丸。
庞安时坐了一会，告辞出来，随口又出一联：
神州到处有亲人，不论生地熟地。
苏东坡含笑答道：
春风来时尽着花，但闻藿香木香。
联中的“枳壳、防风、陈皮、半夏、竹叶、柴胡、玫瑰花、梧桐子、生地、熟地、藿香、木香”都是中药名。对联对得工整和谐，妙趣横生。
7筷子与阴阳太极为什么明明是两根筷子，却叫一双筷子呢？这里面有太极和阴阳的理念。太极是一，阴阳是二；一就是二，二就是一；一中含二，合二为一。这是中国人的哲学，西方人不懂。
筷子在使用的时候，讲究配合和协调。一根动，一根不动，才能夹得稳。两根都动，或者两根都不动，就夹不住。这是中国的阴阳原理，也有西方力学的杠杆原理。
8起死回生有一次，扁鹊路过虢音国国，看见全国上下都在举行祈祷，一打听，方知是虢太子死了。
太子的侍从告诉他，虢太子清晨鸡鸣时突然死去。 扁鹊问：“已经掩埋了吗?” 侍从回答说：“还没有。他死了还不过半日哩!” 扁鹊请求进去看看，并说虢太子也许还有生还的希望。 侍从睁大了眼睛，怀疑地说：“先生，你该不是跟我开玩笑吧!我只听说上古时候的名医俞逾有起死回生的本领。若你能象他那样倒差不多。要不然，连小孩儿也不会相信的。”
扁鹊见侍从不信任自己，很是着急，须知救人要紧哪。他灵机一动，说：“你要是不相信我的话，那么，你去看看太子，他的鼻翼一定还在扇动，他的大腿内侧一定还是温暖的”。 侍从半信半疑地将话告诉了国王。国王十分诧异，忙把扁鹊迎进宫中，痛哭流涕地说：“久闻你医术高明，今日有幸相助。不然，我儿子的命就算完了”。 扁鹊一面安慰国王，一面让徒弟子阳磨制石针，针刺太子头顶的百会穴。一会儿，太子竟渐渐苏醒过来，扁鹊又让弟子子豹用药物灸病人的两胁，太子便能慢慢地坐起来!经过中药的进一步调理，二十来天就康复如初。
9病入膏肓春秋时期，晋景公得了重病，听说秦国有一个医术很高明的医生缓，便专程派人去请来。
医生还没到。晋景公恍惚中做了个梦。梦见他的病变成了两个童子，正悄悄地在他身旁说话。
一个说：“那个高明的医缓马上就要来了，我看我们这回难逃了，我们躲到什么地方去呢？” 另一个小孩说道：“这没什么可怕的，我们躲到肓的上面，膏的下面，无论他怎样用药，都奈何我们不得。”
不一会儿，医缓到了，立刻被请进了晋景公的卧室替晋景公治病。诊断后，那医生对晋景公说：“这病已没办法治了。疾病在肓之上，膏之下，用灸法攻治不行，扎针又达不到，吃汤药，其效力也达不到。这病是实在没法子治啦。”
晋景公听了，心想医生所说，果然验证了自己梦见的两个小孩的对话，便点了点头说：“你的医术真高明啊！”说毕，叫人送了一份厚礼给医生，让他回秦国去了。
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