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【引语】
日月如梭，光阴易逝，人生苦短。关于人生的紧迫，元朝人卢挚算了一笔帐：“想人生七十犹稀，百岁光阴，先过了三十。七十年间，十岁顽童，十载尪羸。五十岁除分昼黑，刚分得一半白日。”人固有一死，从这个意义说，寿命注定只是人生的一个常数。人生的变数，在于对待时间的态度。
日月组合，是一个“明”字。睿智的人生，离不开勤勉。天道酬勤。“鞠躬尽瘁，死而后已”，是诸葛亮对自己勤勉一生的高度概括。司马光也是一个很勤奋的人。他主编《资治通鉴》历时十九年。据说，当他着手编这部书后，就用圆木做了一个枕子，取名 “警枕”，意在警惕自己不要贪睡。
个人的勤勉，当从小开始，从小事着手，从现在做起。陶渊明说：“盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。” 唐宣宗时，诗人李远被提名担任杭州刺史，唐宣宗却有些放心不下，说：“我见过他的一句诗‘长日惟消一局棋’，这样的人能派去治理一方吗？”推荐他的令狐绹赶紧解释：“诗人以此托兴而已，未必真的就是这样吧。”唐宣宗还是有些怀疑，说：“那就先让他去试试看吧。”
团体的勤勉，当由领导者率先垂范。后周大将赵匡胤发动陈桥兵变，黄袍加身建立北宋，经常受到后世人的鄙视，说他欺负人家孤儿寡母。其实在古代历史上，所谓欺负孤儿寡母的事情多的是，柴荣能够得到“同情分”，是后人对他短暂人生兢兢业业、取得不俗业绩表现出来的一种惋惜心情。
领导者的勤勉，并不是事务主义。北魏大将源怀不喜烦琐，说：“为贵人当举纲维，何必事事详细！譬如为屋，但外望高显，楹栋平正，基壁完牢，足矣；斧斤不平，断削不密，非屋之病也。”这是有道理的。东晋名相谢安也是个抓大不抓小的人。
懒惰是人类的天敌。生有期，死无奈，有人主张及时寻乐。须知肉体虽要死亡，但精神却可叠加。秦二世和唐敬宗李湛享乐的日子都没有维持太久，“臭皮囊”没有了，还留下一堆精神垃圾。
人生应当将光阴掌握在自己手中
晋代人魏舒在青少年时期，不仅没有表现出超人一等的才华，而且由于反应比较迟钝，过于质朴，被乡亲们看不起。他的堂叔是当地的知名人士，对他也不了解，曾经让他去看守水磨，还叹气地对别人说：“我们家魏舒将来如果能当上一个百户长，我也就知足了啊！”
四十多岁时，遇上了举孝廉的机会。他没有正经上过学，于是有人劝他不要去，说这样还可以显示一下清高。他说：“如果应试不中，说明我能力不行，怎么能虚窃清高之名，来作为自己的荣耀呢！”于是开始自学，一百天学习一部儒家经典，一举中了孝廉，踏上了仕途。在做将军钟毓的长史时，钟毓常和朋友一起比赛射箭，开始他只是旁观。一次有人缺席，他被临时拉上凑数，却全部射中。钟毓惭愧地说：“我没能用尽您的才能，就好像这次射箭，岂止一件事啊！”
后来，他做了司马昭的参军，成为重要谋士。司马氏代魏之际，废兴大事众人不能决断时，往往是他替司马昭出谋划策，表现出了高人一等的见识。晋朝建立后，他先后做过宜阳、荥阳太守、冀州刺史，每到一处，都很有政绩，最终官至司徒。司马昭对他非常器重，每次散朝，总要目送着他离去，还对人说：“魏舒堂堂，人之领袖啊！”
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