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简明孔子、老子、庄子的哲学之道文|中国美食文化审美资深工匠杜德春孔子讲为人之道;老子处世之道;庄子讲养性之道。
孔子的核心道:格物致知!《礼记大学》八目是:格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下-所论述的“欲诚其意者,先致其知;致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚”。孔子的思想具有穿透力,其主题是“天行健,君子以自强不息,地势坤,君子以厚德载物”。孔子的理想其实是想看到—人人可以成为有礼貌、有修养的君子,亦“己所不欲、勿施于人”;“有德者必育言,有言者不必育德”。格物致知乃是儒家思想的核心源头,孔子的文明是希望看到文化礼貌蔚然成风的文明礼仪时代!孔子的道文化就是教育我们如何做人的原则!格物致知也!
老子说的道是《道德经》里面的核心概念,是《道德经》5000言中出镜率最高的之一,一共出现了74次,整部道德经都是为了解释这一个字,出现的地方不同意义有所不同。笔者认为有三:①指形而上的实存者,即构成宇宙万物的最初本源。②道是指宇宙万物的发生、存在、发展、运动规律和法则,而且是总规律总法则。③道指存在于人类社会的准则和标准。老子说道有两种表现模式,一个是无,一个是有,有生于无,无中生妙有。也就是说万事万物都是由“无”生出来的。在有形有相的万事万物背后,起着决定作用的力量还是道,这个总法则决定着事物的形象、变化过程等等,它贯穿在事物的整个过程中。大法则涵盖小法则,小法则依存大法则,人类所制定的所有标准和法,都在大道规律的统摄范围内。所以老子说:“道生一,一生二,二生三,三生万物”;“域中有四大,而人居其一焉,人法地,地法天,天法道,道法自然”;“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母”。老子的“道可道,非常道;名可名,非常名”亦道文化之精髓!亦如苏格拉底的朴素哲学!大道至简!笔者的理解是:世间一切规律都不是一成不变的,是随着环境的改变而改变的;世间一切道理也不是绝对的,是随着时代的变迁而与时俱进的。所以老子教我们哲学之道!所以说中国的哲学源头是老子;西方的哲学源头是苏格拉底!老子的74道,乃大道至简也!
庄子的道:①逍遥游②宁静致远③天人合一。庄子的道文化、无所不在!其“吾生也有涯而知也无涯,以有涯随无涯,殆矣”。乃是告诉我们找到生命的根本,把握住自己,才能逍遥自在地徜徉于知识的海洋中。找不到生命的根本,把握不住自己,就很容易迷失在知识的丛林里。王蒙说:庄子是一个非常有特点的、与众不同的哲学家,古今中外独此一人。他最大的特点就是把非常深邃的思想变成了文学,变成了艺术,变成了神话、寓言、故事、传说。他的那些论述哲学问题的文字都是朗朗上口、比喻精当、辞藻华丽、文风开阔、见棱见角、妙不可言的,读起来你感到的是津津有味、心旷神怡。这就做到了深奥哲理的文学化与趣味化!
所以我们看到中国的文人、从陶渊明,到唐宋元明清的文化人,哪一个不是在庄子的文化水墨里面沐浴而生!所以、庄子的道文化教育,让人养性之道也!乃是修炼自由自在的心性、灵魂也!
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