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佛告阿难，及韦提希：“上品上生者，若有众生愿生彼国者，发三种心，即便往生。何等为三?一者至诚心，二者深心，三者回向发愿心;具三心者，必生彼国。”
“复有三种众生，当得往生。何等为三?一者慈心不杀，具诸戒行;二者读诵大乘，方等经典;三者修行六念。回向发愿，愿生彼国;具此功德，一日乃至七日，即得往生。”
“生彼国时，此人精进勇猛故，阿弥陀如来，与观世音，大势至，无数化佛，百千比丘，声闻大众，无量诸天，七宝宫殿，观世音菩萨，执金刚台，与大势至菩萨，至行者前，阿弥陀佛放大光明，照行者身，与菩萨授手迎接。观世音，大势至，与无数菩萨，赞叹行者，劝进其心。”
“行者见已，欢喜踊跃，自见其身，乘金刚台，随从佛后，如弹指顷，往生彼国。”
“生彼国已，见佛色身，众相具足;见诸菩萨，色相具足;光明宝林，演说妙法。闻已，即悟无生法忍。经须臾间，历事诸佛，遍十方界，于诸佛前，次第授记，还至本国，得无量百千陀罗尼门。”
“是名上品上生者。”
许多人，并不相信这些。然而，从道理上讲，这些事是极有可能存在的。历史记载，如黄粱一梦，岂不正是这类境遇。我们寻常，也会体验到类似黄粱一梦的境遇。偶尔做梦，梦里似乎过了许久。然而，醒来一看时间，不过片刻刹那而已。
还有许多类似情形，比如许多民间曾经的“神婆”之类。一些没文化，不识字，不读书的村妇，偶然做了个梦，居然通晓了许多“异界”的事，一般都是所谓“阴间”之事。虽然，都说是迷信，然而，这个真有科学道理的。或许阴间不存在，然而，这不妨碍这些人做个梦，游历一些特殊情境。如果你的心思达到一定的状态，对于某些情境印象足够深刻，的确可以在“梦境”，或者禅定状态，对那些进行游历。
从这些来讲，净土修行，这九品往生，的确是有存在可能的。
如果对于觉来猜测，觉，作为与道类似，或者同一的存在，如果人真的具备这个感通，证悟道的能力，那么，净土法门，必然真实不虚。
怎么说呢？有一种科学解释，人的脑波，在禅定状态以及自由状态，脑波的频段是不同的。这中间，还有几个不同的频段。那么，根据各种记载，认在禅定，或者进入比较深的梦境时类似禅定这样的状态，会否真的是能够沟通另一个层次的存在呢？所谓平行空间，是否是构成空间的频段不同？
阿弥陀佛，发大愿，觉行圆满，成就佛陀，成就极乐净土。会否极乐净土，就存在于离道更近的一个，更本源的波段？而诸佛净土，都存在那个状态？所谓三十三天，诸天等等，会否也是存在于那些地方呢？
如果这个猜测成立，那么，所谓禅定，以及道家修行得道状态，人进入某些特殊场景，就成为现实了。而一些道家关于得道前，必须让自己元神强大；佛家进入甚深禅定之前，必须发大愿；否则很容易回不来，等等这样类似的记载，也就很现实了。其实质，就应该是自己的脑波，或者说自己的心意识，觉，达到了，满足了沟通这些的条件。
然而，一切，或许只是猜测。比较现实一点讲，让自己的心，让自己的心地，自己的“佛土”，清净庄严。通过一定的修行，一定的训练，让自己的心，变成什么样，这是必然存在的，可以实现的现实。想来，极乐世界如果真的存在，也不会像某些人所说，允许所谓带业往生，接受一段不符合极乐净土的心意识进入吧。一段带着各种欲望的心意识，想来，也不会满足沟通需要的信愿行。
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