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佛说：最大的善，不会大过孝；最大的恶，不会大过不孝。世间有智慧的人，都会对父母特别恭敬，让父母心生欢喜，因为父母为子女之福田，父母就是我们身边最大的两尊佛，所以我们要恒时供养，供养父母的福报甚至大于供佛。
在《善生经》中就讲述了孝顺父母的要点：“善生。夫为人子。当以五事敬顺父母。云何为五。一者供奉能使无乏。二者凡有所为先白父母。三者父母所为恭顺不逆。四者父母正令不敢违背。五者不断父母所为正业。善生。夫为人子。当以此五事敬顺父母。”
作为一个有感恩之心的人，我们要做这五件事情来孝顺父母：
01供奉无乏：
供养父母，钱财、生活物品、看护辅助等劳力，这都是供养父母的范围。总之是令父母生活无忧，物质条件要能够满足。具体条件可能会因为各自的原因而不太一样。有人富裕些，有人穷困点，看各自的客观条件。
但是不可令父母困乏、生活困难，这样是不可以的。令其有基本的物质条件是最低标准。
02自己做的事情要先和父母说：
其实和现代讲的：多沟通，意思非常相近。自己的情况、计划、工作，有事没事都和父母念叨一下。有重大的决定一定提前和父母说一下，讲一讲。并不是说让父母替你拿主意，而是不让父母担忧，不让父母难过。因为孩子有什么事情都不跟父母说，父母是比较担心的，而且做什么根本不打招呼，让父母感到被忽视，心里自然不会愉快。有远行，要和父母讲一下目的地、行程什么的，目的也是如此。
孝顺其实并不是光付出财力，还要多多和父母交流。
03父母所为恭顺不逆：
对父母所做的事情恭顺不逆，不要反对。父母要做什么事情，有什么意图，有什么想法，这个要尊重，要恭敬，不要故意反对，非要拧着劲来。父母亲作为自己的长辈，付出了不少的辛苦，理应获得尊重、获得尊敬。这一点是任何形态的社会和制度公认的。
这个并不是形式上的，对父母要鞠躬，要磕头，未必需要这么做，除非父母爱好这个，就希望看这个，那倒是可以顺着他们。真的孝顺体现在行动和态度上，父母有什么想法、爱好、愿望，想做什么事情，都是要给予足够的尊重。
这样做会让父母很开心的，其实这就是孝顺的目的。
04父母正令不敢违背：
父母正确、正当的要求、教导不要违背。说到这一点你不得不佩服释迦牟尼佛的智慧。这里谈到的原则是非常恰到好处的，佛没说父母的要求不可违背，而是在父母的要求教导之前加了一个标准。
父母有没有可能会犯错误？肯定会的，否则不会出现这么一句。正确的教导，对自己有益的教导不应该违背。这个准则，无论是从佛教角度，还是普通人的角度都适用。即便不是佛弟子，不知道佛教，这个原则也适用。普通人在社会中对父母正确的要求、教导，也应该不去违背，这才是孝顺。
正当、正确的要求是指那些符合十善业标准的要求和教导。比如父母要求孩子偷盗，那肯定不是什么正当的事情。这个要求就不必“不敢违背”了。所以从这里我们看出，真正想要孝顺父母，首先自己要懂得什么是正确、正当的，心里有正确的标准才能有正确的选择。
05不断父母所为正业：
父母所做的事情，如果是正当的职业、事业，是合理的，那么就不要去障碍、去断送掉。貌似和上一条相差不大，上一条着重在父母对孩子的教育、要求上。这一条是反过来，是说孩子在对待父母的事情上。标准是一样的，孩子对待父母所作的正确合理的事情要支持，要尽量帮助。不可想办法障碍，断送掉。
那么父母所为恶业呢？需不需要断送？这个就要看具体的情况。还要结合个人所处的民族、风俗习惯，不可一概而论。
佛教对于孝顺的概念就是如此：供养父母不能令其生活困难，有重要的事情先和父母讲，多沟通。对于父母正当合理的教导、行动、事业，都要尊重顺从、支持。这就是孝顺！
愿所有众生都能够孝顺父母，供养父母。愿我们把一点一滴善行的功德全部都回向给父母。愿望一切如母众生皆能远离痛苦烦恼，健康，吉祥如意！感恩品读与分享！
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