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只要情感被撩拨起来了——对于美，对于新鲜与未知的兴奋与好奇，同情、怜悯、赞美、爱——然后才是这些情感所对应的知识。一旦找到，它们对孩子而言就会有持久的意义。
——雷切尔·卡森
我们的孩子为什么需要美学教育
他们能看见我们看不见的色彩，他们能本能地领悟，因为他们对世界还有一颗惊奇之心。他们还没有厌倦任何事情。他们不害怕将牛头不对马嘴的东西放在一起。他们欣赏机智、幽默，甚至怪诞。他们不懂科学、文学、哲学、艺术，但他们有一种未经败坏的观察力和无所畏惧的表达力。
如果人类的心理中没有保持了某种“内在的孩子”，世界上大概就不会有各路神明。世界上就不会有宗教，也不会有艺术、诗歌、科学、哲学，因为所有这些人类的创造都源于在某种现象面前某种孩子气的惊奇感。而人类对生活的许多期待——我们的存在很重要，某人某物应该关心我们——本质上都是孩子气的。这些孩子气的欲望、梦想、失望，并没有随着成年而终结，而是延续我们的一生。
看见孩子的内在需求
审美的需求是人类内在的一种高级的精神需求。当人们解决了基本的衣食住行之后，美就成了一项重要的需求。从外在之美，比如环境、服饰、居所、用品，到我们的内在之美，比如说话的声音、内在的安宁、情绪、爱的表达，这一切都代表着人类作为高级动物的精神的需求。一个3岁的孩子拿到一个稍有残缺的玩具，会焦虑而生气的告诉父母：“我不要。”对于成人来说，这点小小的残缺并不算什么，但对于一个正在透过对一个事物完整完美的要求，来建构生命早期对美学认知的孩子来说，就极其重要了。
魏紫熙 《晨曦》 立轴 设色纸本
孩子开始进入审美的敏感时期，父母亲的着装发型、言谈举止都成为了孩子们的模仿物，并且借由对环境空间的审美，建构早期的道德意识。如果说，成人没有办法离开美而生存，那么对一个孩子来说，更是需要在美的环境中长大。对美的精神性追求始于童年，当基本生存需求被满足，安全感等基本心理需求被满足，对美的需求就自然生长起来。
齐白石《普天同庆图》
环境、艺术之于孩子的影响
一个民族的美学意识体现在了方方面面，小到例如日用品设计、公共设施的色彩，大到艺术家作品和公共雕塑的制作等。而美学意识的培养或简单而言对美的追求始于孩童时代。孩子们接触的外界社会，家庭的内装，玩的玩具都会对其美学意识产生影响，但其中成长时读的童书，看的绘本将是会成为终身的导向。所以孩子从小接触的艺术作品将为其终身对美的理解和追求起决定作用。因为儿童对于色彩的敏感度强于精准的形体。对于故事性和想象力的兴趣重于真实世界的还原。因此，不拘泥于写实的形体，不受限于真实世界的色彩，那是属于孩子的世界。由此，在这一敏感期，一套优秀的童书，一副精心制作的插画将会把模糊的孩子世界变得清晰，让孩子们找到属于自己的主题色。
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