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“正月理发死舅舅，二月二龙抬头理发”习俗考
文：枯木
旧俗“正月不剪头，理头死舅舅”，所以很多人在正月里是不理发的，一直到二月二龙抬头，人们才会去理发部（现在叫美发厅）剪头理发，觉得寓意很好，龙出头，大展宏图，也意味着新的开始。那么，这些习俗是怎么来的呢？
其实，古人基本上是不剪发的。上古五刑从夏朝开始“墨、劓、刖、宫、大辟”五种刑罚，从周朝开始，王族中犯宫刑者，以髡代宫，即断长发为短发。髡刑可以说是很严重的刑法，对于古人来说，被髡刑意味着极大的侮辱。
这在《孝经.开宗明义章》“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”有明确记载。受传统影响，古人认为身体发肤受之父母，头发和胡须不能剪，否则被认为不孝，被人剪去须发被认为是奇耻大辱。春秋时屈原在《涉江》里有“接舆髡首兮，桑扈臝行”，描述的就是当时的隐士“接舆、桑扈”不和统治阶级合作，宁愿冒着不孝和被人侮辱指点，以此来表达自己的愤懑，这需要极大的勇气。
髡刑在西汉时由于“缇萦救父”事件，感动了汉文帝，于是将髡刑变为“城旦、舂”，就是指犯了轻微法律本该处以黥面割发的侮辱刑法，变成了守城或者筑城的劳力。但是髡刑还是存在，并没有消失。众所周知的故事就是魏武皇帝曹操“割发代首”，由于行军曹操自己的战马受惊踩坏了庄稼，按律当斩，但“刑不上大夫”，于是以发代首，割掉一绺头发来惩罚，这让当时的军队立马军纪严明。虽然有人讽刺曹操，但是也可看出髡刑是多么的严厉，古人对自己头发是多么的爱惜。
故人不剪发不代表不理发，注意“理”和“剪”是有区别的，《诗经》“予发曲局 ,薄言归沐。”意思是说当头发卷散蓬乱之时 ,快去把它梳洗一番，说明古代就注重梳理。“沐”专指“濯发”，而濯发清理就需要用篦子和梳子，统称“栉”，成语中“栉风沐雨”就是用梳子和篦子来形象的比喻风雨。其中梳子是用来梳理，篦子则用来去虱子和虱卵“虮子”。头发长自然容易脏，长虱子也是正常现象。比如，像竹林七贤之一的嵇康、唐朝的白居易都留下过捉虱子的诗句。嵇康是这样写的："性复多虱，把搔无己"，杜甫的《水宿遣兴奉呈群公》“耳聋须画字 ,发短不胜篦”之句，宋朝朱熹在注疏《诗·周颂·良耜》中“其比为栉”一句里说明：“栉，理发器也”。
篦子
唐代银鎏金梳子
“理发”一词最早出现于唐代 ,谢安傅在《晋书》七九卷中曰:“(桓 )温后诸安 ,值其理发。”。由于一个人长时间不剪发，头发会很长，里边藏污纳垢，不容易清洗，这就需要清理。在古语中“沐浴”就是指洗发和洗澡，所用的“浴液”自然没有现代东西，而是现在追崇的天然产物皂角树的“皂角”，把皂角晒干捣碎来用，怎么也没想到现在我们又回归到古代，讲究天然绿色，不得不佩服古人的智慧。
皂角
古人头发基本上是不会剪的，只可能修理和养护，但是胡须古人是会剃的，据南北朝时颜之推的《颜氏家训.勉学》记载“梁朝全盛之时，贵游子弟，多无学术。。。。。。无不熏衣剃面，傅粉施朱”，说明至迟在南北朝以前就有剃面一说。到了唐宋时期，专门整理发髻，编辫子，剃面的手艺人便开始盛行，据记载最晚在宋朝就有了理发坊，并且用老以前的官职“待招”来尊称，“待招”也指宫廷画师等一类有技艺的匠人。
汉代剪子
唐代银剪子
到了元朝，由于蒙古人、色目人等少数民族占统治地位，而且少数民族喜欢剃发留辩，所以剃发剪发开始流行，但是汉人还保留着传统，不剃发，只略微刮面。到了明朝，也只是篦头梳理，剃头只是针对小孩子一类，如《金瓶梅》第五十二回描述了理发铺“小周儿”给西门庆“蓖头梳发”，给“官哥儿”剃头情节，也说明了明朝是束发戴冠，不会剃发。
明代剪子
到了清朝满族人入关，“留发不留头，留头不留发”的“剃发令”在清顺治四年开始强制实施，强迫汉人依从满族习俗改削发为剃头 ,从此便改“理发”叫“剃头”。意图保持满族不被同化，不少汉人为了保留头发惨被杀害，但是也因为鸡蛋碰不过石头，最终两百多年的奴化，最终形成了剃头发型。不过可笑的满族却被同化了，只是留下了头型和旗袍。辛亥革命后，男子再不用留辫子 ,于是人们纷纷剪头发而成时尚 ,理发也随之改称为“剪头”了。随着和国际上文化交流，头发于是和国际发型开始接轨，几千年的长发不见了踪影。理发行业从清朝开始迅速发展，到了现代理发铺更是遍地开花。这些年从业人数激增，老技师变成了年轻人，“理发铺”变成了“美发厅”。
清朝剃头
但是不管怎样变，“正月不剪头，剪头死舅舅”的说法却颇为盛行，据传这来源于清朝满清入关，强行要求汉民剃发留辫。汉民心怀故国，于是在正月相约都不剃头，以示不忘旧君，称为思旧。因为谐音变化，思旧成了死舅，死舅又倒回去，反成了不剃头的一个理由。当然，这只是人们表示反抗的一个小手段和变相的表示不满。而且春节传统习俗，“有钱没钱，光头过年”，意思是再没钱，在春节前也要沐浴换衣，梳理头发，喜庆新年，意味着新的开始，所以，在腊月理发剪发成为常态，以至于到了正月没人理发，然后人们以讹传讹，吓唬那些腊月不愿意理发的子弟，让他们赶紧在腊月理发。
民国剃头刀
而二月二龙抬头理发的来历，和前边正月不理发有很大关系。古人喜欢观天象，并且结合农事稼作。而季节则用二十八宿来表示日月星辰在天空的位置来判断。中国古代用二十八宿中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿组成一个完整的龙形星座、角宿恰似龙的角。
苍龙头部“角宿”上有两颗星：角宿一和角宿二，代表苍龙头上的两只犄角。“角宿” 之后的四颗星是“亢宿”，亢是龙的咽喉，在咽喉下面有四颗星排列成一个簸箕的形状是“氐宿”，代表着龙爪。龙爪后面的房宿、心宿、尾宿和箕宿分别代表了龙的心脏和尾巴。每到二月春风以后，黄昏时龙角星就从东方地平线上出现，故称“龙抬头”。
龙是中国传统文化最重要的崇拜，人们潜意识都认为自己是一条龙，龙抬头再加上正月不理发，正好二者结合，所以就成了二月二理发，人们都把自己看成有出息的龙的传人，这一天理发代表要正式开始新的一年的创造和收获，期望老天保佑，大富大贵，成就斐然。
总体来说，二月二龙抬头理发这个传统没有什么坏处，反而有利于人们心理暗示，振奋精神。至于正月理不理发就看个人爱好了，也不必要太过于讲究太过于拘泥，一切顺其自然就好。
2017-2-27龙抬头
榆木斋出品
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