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1、鲁智深为人豪爽，有话直说，是会骂人的性格。
鲁智深爱憎分明，不是那种小肚鸡肠的人，不会把不满憋在心里。他向史进和李忠借钱帮金翠莲，当面说李忠小气；宋江要招安，他当场就说招安的话大家散伙算了。如果他知道林冲出卖他，他真的会骂林冲是滥人，当然只是如果。鲁智深鲁莽是鲁莽了点，但他还是有点头脑的，有慧根，是智深而非智浅之人。如果宋江吴用挑拨他和林冲关系，说林冲在野猪林出卖他，他肯定能分辨出是假话。
2、林冲没想出卖鲁智深。
林冲性格上有些软弱，活得也憋屈，但林冲绝不是小人，绝不想出卖鲁智深。送到沧州地界分别，鲁智深以禅杖打断松树的方式警告董超、薛霸，以此保全林冲不再被二人躲猫猫。董超薛霸吓得不轻，鲁智深已走得很远了，他们伸出去的舌头才缩回嘴里。董超薛霸赞叹和尚厉害，林冲画蛇添足地补了一句：“这个值什么，相国寺一株柳树，连根也拔出来。”董超、薛霸在野猪林问过鲁智深的信息，鲁智深没说。从野猪林刚才沧州，好多天了，林冲头脑里的弦可能也松了，一句话说漏嘴了，泄漏了鲁智深的信息。
林冲这句话没直说鲁智深是相国寺的，更没说鲁智深是看守相国寺菜园子的。林冲只是说漏了嘴，泄漏了鲁智深的信息，他根本不是出卖鲁智深。他没有出卖动机，也不能从出卖信息中获利，更不是恩将仇报的小人。林冲说鲁智深倒拔垂杨柳，是为鲁智深骄傲，是顺着鲁智深的思路警告这两个押解的公人。
3、鲁智深没有认为林冲出卖了他。
董超、薛霸回到东京向高俅汇报，说大相国寺鲁智深阻挠杀死林冲，高俅下令抓鲁智深，但有知情泼皮通知了鲁大师。后来，高俅终于在愤怒中明白，有些人一旦错过就不在：当抓捕的人来抓捕时，鲁大师早已远去消失在人海；风雪山神庙，林冲终于冲天一怒，杀了陆虞侯等四人后上了梁山。于是愤怒的高俅把董超、薛霸充军发配到北京大名府。
泼皮们目睹了鲁大师倒拔垂杨柳，一定为这位带头大哥而自豪，一定到处宣扬大相国寺和尚倒拔垂杨柳，这种传奇故事也一定会成为市井美谈。一说到倒拔垂杨柳，东京基层公人董超薛霸马上就对上号了。林冲说漏嘴，只是缩短了高俅安排抓捕鲁大师的时间，不改变鲁大师在大相国寺待不下去的结果。即便林冲不说漏嘴，董超薛霸将所见所闻报给高俅，以高俅的能量，通过“关西口音大和尚”、“铁禅杖”、“力气巨大”这三条线索，也能查出到是鲁智深。如果鲁智深责怪林冲出卖他，那就不叫“智深”叫“智浅”了。林冲说漏嘴泄漏鲁智深信息时，鲁大师已走远了，他不知道林冲大嘴巴误事。高俅下令抓捕鲁智深，向鲁智深通风报信的泼皮也没时间唠叨这些细节。《水浒》17回，鲁智深和杨志在二龙山下诉说各自革命经历时，鲁智深只是骂高俅是“这日娘贼的”让他无处安身，没有一句责怪林冲的意思。
4、鲁智深上梁山后与林冲关系，原著里没有体现疏远的细节，倒有暗示他们亲近的内容。
鲁智深带二龙山兄弟加盟梁山泊，与林冲相见，鲁智深动问：“洒家自与教头别后，曾知阿嫂信息否？”鲁智深直性子快人快语，林冲已在眼前，不需客套，直接关心林冲家最大的事情，也就是林娘子的情况。这一问，鲁智深对林冲的关切之情跃然而出！
有人说，鲁智深不称林冲为哥哥而称“教头”是疏远林冲，这太牵强。首先，梁山好汉相互称呼落草前的官职很正常，杨志被称制使，秦明被宋江称为秦统制等等。其次，鲁大师称林娘子为阿嫂，而不是称林夫人，可见昔日兄弟情分是明摆着的。其三，在场的很多人，名义上都是兄弟，林冲又不是梁山老大老二，鲁大师不好以哥哥称之。指望鲁智深像无脑李逵称宋江那样亲切称呼林冲，是不符合江湖规矩的。
梁山大团圆之后，林冲、鲁智深、武松等人大多数时候只是宋江的棋子，作者也没有明确交待他们之间关系如何。水浒大结局中，鲁大师在六和寺圆寂，武松在六和寺出家，并照看风瘫在六和寺的林冲，这一段似乎是作者对他们关系的暗示。
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