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脂砚斋在“后因曹雪芹于悼红轩……”此段落后面批：
若云雪芹披阅增删，然则开卷至此这一篇楔子又系谁撰？足见作者之笔，狡猾之甚。后文如此者不少。这正是作者用“画家烟云模糊处”，观者万不可被作者瞒蔽了去，方是巨眼。
这是错误的判断！脂砚斋认为曹雪芹用障眼法，表面否定。教读者不要被迷惑……
开篇到曹雪芹的标题诗“满纸荒唐言，一把辛酸泪！都言作者痴，谁解其中味？”都不是曹雪芹的原文，曹雪芹只是将其连贯成文。这里共有四部作品的开篇序文。脂砚斋还引用“巨眼”哗众取宠、误导百年！曹雪芹不仅讲明这些书的来路，还进行了合理的推敲和考证。客观事实的文本被脂砚斋搞得是“云山雾罩”！
《石头记》里女娲补天的故事是按神话故事原文照搬到文本里的！这段文字开头用“原来”事实叙述。多出来的的一块石头在浙江天台山叫“飞来石”，这里演化成“仙石”下凡成宝玉“落草”时的“玉”。
开篇有《石头记》的“自云”也就是作者自我介绍。这段自我介绍说的就是“贾雨村”，曹雪芹也没有考证出贾雨村到底是谁！（略微解读下此段自白，看看是不是贾雨村的自白。）
经历过一番梦幻所以隐去真事写《石头记》，贾雨村起起落落几经变故。最后还是一介布衣回到故乡。第七十二回贾雨村已经黜降，结果如何不去猜测，按甄士隐的“好了歌”和第五回的谶语贾雨村是罢官的结局。贾雨村一事无成，半生潦倒之罪是自己创造的！小时候贾雨村也是纨绔子弟，诗书仕宦之族！上承天恩，贾雨村不仅考取“秀才”小儒，而且考取“举人”中儒，最后还考取进士“大儒”。曹雪芹写贾雨村为“穷儒”，若不是举人之才甄士隐帮他是不可能的，每年进京赶考的秀才无数，甄士隐是懂学问的乡宦。贾雨村为何会穷，曹雪芹用了“地陷东南”康熙年间大地震解注。
我之罪固不能免！这是非常重要的一句话，贾雨村在整部作品中扮演的角色并不光彩！（省略举例说明）只能假托一名。所以《石头记》作者是谁无从知道，曹雪芹对此也进行了试探的考证和假设。
姓贾名化（这里就只能用化名）表字时飞（表述他的情况是升降都有，时飞）别号雨村（这是曹雪芹给贾雨村的定论，是很愚蠢的行为，最后还是回到原点！）出生地点，因为贾雨村的确有才华，所以是出状元比较多“胡州”（浙江湖州）。
自云中还有一句“万不可因我不肖”这里的“不肖”不是不孝之子的不肖。是指贾雨村品行不好，没有出息。不是曹雪芹给的评论，是《石头记》作者自我评价！
在文本里“补天石”的“自怨自艾”“日夜悲号惭愧”读起来就通透了。贾雨村的自愧和忏悔。“补天石”下凡的故事是《石头记》里内容，曹雪芹也没有删掉。脂砚斋倒是有条调侃批语。
剩了这一块便生出这许多故事。使当日虽不以此补天，也该去补地之坑陷，使地平坦，而不有此一部鬼话。脂砚斋批的极其无聊！
虽然《石头记》的作者“石兄”“贾雨村”内心深处非常痛恨自己，生活也很贫困。但还是：“未伤我之襟怀笔墨”这里顺便说说这曹雪芹，因为曹雪芹是旗人，温饱不愁还可以按月领到救济银两！
看看曹雪芹自述“于悼红轩中披阅十载……”曹雪芹是一门心思在增删披阅，并没有后顾之忧，就是因为他是旗人。
那么闺阁中的事情“贾雨村”是如何知道的？如果这点无法证实，前面的一切都是“开脑洞”自云中写到：“忽念及当日所有之女子，一一细推了去，觉其行止见识皆出于我之上。”在整部书中的确所有的女子都出于“贾雨村”之上！“忽念及当日……”贾雨村回忆过去的时间突然发现，自己一一仔细盘算，良知发现真是自愧不如！曹雪芹雍正时期抄家最大估计年龄是十一岁、最小估计是二岁。相差九岁，这也是“红学”一直争论不休的两个看法！但是放在这段文字里十一岁也根本行不通！曹雪芹没有经历过整个过程，到可以心平气和来一一细推。所以这段自云和曹雪芹没有关联。
闺阁中的点点滴滴的细节是谁传递到“贾雨村”这里的？
甄英莲、林黛玉。两个人都没有活着离开贾府。《红楼梦》里隐写了林如海托孤，第一次贾雨村陪林黛玉进京谋官，第二已经接受了林如海的托孤并又一次送林黛玉回荣国府。贾雨村和林黛玉有师生情谊，林如海的托孤把贾雨村的身份又提升了一次。（从十六回的文字中就能看出来）
细问原由，方知贾雨村亦进京陛见，皆由王子腾累上保本，此来候补京缺，与贾琏是同宗弟兄，又与黛玉有师从之谊，故同作伴而来。
为什么要省掉林如海托孤？其实是为了林黛玉在后文中更加“孤苦伶仃”！从王子腾“累上保本”中可以看出是林如海托孤上本保举贾雨村，贾雨村官还不大，还没有资格“进京陛见”但如果贾雨村是受已故大臣林如海之托，上呈“遗本”就可以见皇上了。林如海必定保举贾雨村。
这里有句“与贾琏是同宗弟兄”这样的说法更把贾雨村和贾府就捆绑在一起了。
其实“闺阁”中的事情都是林黛玉书信于老师，贾雨村也没有辜负林如海所托，象父亲一样给林黛玉回信并为她排遣“寄人篱下”的哀怨悲伤。文本中会林黛玉教甄英莲学诗也就不足为奇！通过和老师贾雨村的书信中林黛玉彻底知道“香菱”身世。林黛玉才会耐心教香菱学诗……
自云：“故曰风尘怀闺秀”这里的“怀”不是讲第一回中贾雨村和娇杏相见，贾雨村起相思。这里是怀念当初的学生“林黛玉”！
前面说“香菱”也没有活着离开贾府是推测，没有“铁证”！因为“甲戌本”中在自云后面有一段看是脂砚斋批语，又无法确定的“怪话”。
开卷既云风尘怀闺秀则知，作者本意原为记述当日闺友闺情，並非怨世骂时之书矣。虽一时有涉于世态然亦不得不叙者，但非其本旨耳，阅者切记之。
这段话明显不是“石兄”“贾雨村”所写！更令人吃惊的是用了“当日闺友闺情”！女性写的话。很显然也不是曹雪芹的文字。这个如果是脂砚斋批语，那么她是女性？又是断然不是的！曹雪芹保留这段话是何意？
最后一种可能就是“香菱”还活着，并且原谅了贾雨村当初没有救她。当然当初贾雨村在金陵为官处理“薛蟠”的案子时是救不了“香菱”的，这是可以原谅的事实。
甄英莲写“闺友闺情”是合情合理的，那么闺阁中的点点滴滴详细情况必然十分到位。然而就凭这段文字判断“香菱”在世还是很欠缺佐证……曹雪芹留下这段文字给《红楼梦》又多了一个难解之谜……
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