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喜欢奇异事件的朋友相信对《山海经》都不陌生，它是我国古代的一本志怪奇书。《山海经》全书现存18篇分为海内、海外、大荒，其余篇章内容早已遗失。
山海经封面
山海经内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。
女娲形象
那么，山海经中所描述的内容是否真实呢？是古人的臆造，还是真实记录？下面，我们举例来分析。
被证实真实存在的动物吧：一，企鹅
原文描述：大荒之中，有人名曰驩头 。 鲧妻士敬，士敬子曰炎融 ，生驩头 。 驩头 人面鸟喙，有翼，食海中鱼，杖翼而行。
原文意思：长着鸟的嘴，生有翅膀，吃海中的鱼，凭借着翅膀行走。
能真实想到的只有企鹅了。
企鹅
原文描述：共工臣名曰相繇，九首蛇身，自环，食于九土。其所歍所尼，即为源泽，不辛乃苦，百兽莫能处。禹湮洪水，杀相繇，其血腥臭，不可生谷。其地多水，不可居也。禹湮之，三仞三沮，乃以为池，群帝因是以为台，在昆仑之北。这里的九，实际上是通“鸠”，古代鸽子一类的动物。《庄子·天下》:“九杂天下之川。”相柳(相繇)九首，不是说它有九个头，而是说，“鸠头”，即这种动物的头像鸽子头。再加上原文描述说毒性很强，故眼镜蛇无疑。原文意思：相柳，蛇身九头，食人无数。它喷出来的水比洪水还厉害，又苦又辣，吃了就会送命，因此，这种水泽连禽兽也不能生活。
眼镜蛇
三，飞鱼
原文描述：鱼状如鲤里，鱼身而鸟翼，苍文而白首赤喙，常行西海，游于东海，以夜飞。其音如鸾鸡，其味酸甘，食之已狂，见则天下大穰
原文意思：外形大小像鲤鱼，长着鸟翅膀，斑白的花纹白白色的头，红色的嘴，经常游走于东海，在夜晚飞行，声音像鸾鸡，它的味道酸中带甜，吃了可以治癫狂病。文鳐鱼一出现天下就会大丰收
飞鱼
还有诸如斑马、人熊、雪豹、犀牛、火狐、大猩猩、飞鼠都能与山海经中描述的动物匹配。
那么，之所以后世很多人认为书中的异兽是杜撰出来的，原因如下：
一是：很多异兽从未见过，比如“有兽焉，其状马身而鸟翼，人面蛇尾”。这种野兽外形如同马，长着翅膀，长着人脸，蛇一样的尾巴。这是什么？
二是：很多异兽太过神奇，比如“有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明，不食不寝不息，风雨是谒。是烛九阴，是烛龙”。
有个神人，人脸蛇身，全身赤红，身长1000里，只有一只眼睛，长在面部正中央，闭上眼睛是黑夜，睁开眼睛是白天，不吃不睡不呼吸，能呼风唤雨，照亮黑暗，人称“烛龙”。这是动物还是传说中的天神？
三是：很多异兽根本不可能生活在古中原，比如鹿蜀就是斑马的话，说明古中原与非洲有同样的自然环境。虽然考古证明古中原有大象，但斑马的考古佐证还没有发现……
《山海经》这部古人脑洞大开的古书，确实让现代人伤透脑筋：你说的那些动物，确实曾经存在过吗？
而关于人首蛇身的形象，山海经和圣经中都存在。而且同时记载大洪水.尧舜大洪水时期出现在古代5000前后.而圣经的挪亚方舟出现都在古代5000年前后<土耳其境内积雪覆盖的阿勒山顶发现诺亚方舟，这是中国同土耳其的研究小组共同发现的，其结构同圣经入面的描述基本一致.按科学家的测定木质结构的年龄为4800年前后.这时正好同中国尧舜冶理大洪水时期正好吻合。
大洪水形象图
《山海经》里面的神同希腊神话的神，包括埃及，同苏美特文明等一些中东北非文明的神有着好多共同的特征，都是人与动物的混合体。还有一些奇形怪状的动物。难道这都是巧合吗？
我们来个大胆的假设，古代有过一批高度智慧的种族，他们就是看起来是人同动物的混合体（我们指的神）。神用他们的科学创造出同他们近似的人类，所以后来就有了神创出人的各种传说了。这都成了为何世界神创造人的传说为何都这近似的原因。
天界与人界的通道《山海经》中记载有通向天界的昆仑虚，建木。《圣经》中记载的是巴别塔。两本奇书都表明在当时，天界与人界是互通的，但之后由于各种原因，天界与人界彻底断绝了来往。
而我个人的想法是，如果山海经中的动物、人物都是臆造，那么，参照我们的逻辑思维，所想象出来的东西，在现实中多数都是有参照的，可能是嫁接之类的。如果凭空想象，而且数量如此之多，那是多么丰富的智慧和想象空间。所以我觉得，这些东西并不是杜撰，而是真实存在的。
如果，山海经中记载的是真实存在。那么，我们是否应该怀疑，这个世界真的有神（即更高等级的文明），那他们是帮助我们还是在豢养我们，或是有别的目的？
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