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所谓魏风度也好，魏晋风骨也罢，其实就是魏晋一帮名士对乱世的一种姿态。在魏晋可不是谁都能称为“名士”的，要成为“名士”，必须满足三个硬性指标：
第一、长得得好看。用有文化内涵表述方式称为“风清骨峻”或“风姿俊逸”。魏晋时代是很注重颜值，男人涂脂抹粉，就跟“小鲜肉”化妆上综艺一样正常。
《世说新语》有《容止》篇，记载许多有趣的故事。何晏大家都知道，就是最早服食五石散的那位主儿。传说他皮肤细白，魏明帝怀疑他是因为敷粉化了妆，就想测试一下。他好歹是个帝王，更是一个体面人，不能明着质问何宴，就想了个法子，请何宴吃一碗热面汤，何宴吃的大汗淋漓，用穿的红衣服擦拭，越发洁白。
何宴皮肤这么白，应该跟他长期服食五石散有关，也因为五石散有美容功效，所以才那么风靡。何平叔美姿仪，面至白。魏明帝疑其傅粉，正夏月，与热汤饼，既啖，大汗出，以朱衣自拭，色转皎然。
竹林七贤之嵇康也是一个帅锅。
《 世说新语·容止》说他“身长七尺八寸，风姿特秀”，还说说他“萧萧肃肃”、“肃肃如松下风”、“岩岩若孤松之独立”。用现代的话说，简直就是一个神仙人物。
大家把他按《三生三世枕上书》的帝君高伟光的模子想，估计对路子。那时潘安每次出门，很多喜欢他的姐姐妹妹，甚至老妪，都喜欢往他车里扔水果，可左思虽然有才华，却长得丑，出门就被人家扔烂叶子，臭鸡蛋。十足的看脸时代。
第二，出身名门有地位。魏晋是门阀贵族时代，能在社会有一席之地的都是贵族大家。他们不愁吃不愁穿，只顾着姿态好看就行。
从正始才俊何晏、王弼，到竹林名士嵇康、阮籍，到中朝俊彦王衍、庾亮，到江左领袖王导、谢安；从书法通神钟繇、王羲之，剑胆琴心桓伊，到画痴皆绝顾恺之；从一世枭雄王敦、桓温，到“腹黑青年”钟会、王国宝；从绝世美男潘安、卫玠，到巾帼英杰钟琰、谢道韫……他们要么超然物外、自在淡泊，他们借酒浇愁、流连山水。他们或掩面涕泣、长歌当哭，或仰天大笑、混舞于市，拂袖行翩跹、风流孤自赏，他们不用为生计而愁苦，活得逍遥恣意。
第三，个个才华横溢。嵇康弹琴，阮籍凌空长啸，山林群鸟为之翔止聆听。那样的意境多唯美！还有王羲之，他的书法千古之下，行书他称第二，没人敢称第一，还有陶渊明的田园诗。
魏晋名士以超脱世俗的姿态，追求个性的自由，他们淡泊名利，在文学艺术、绘画、书法、音乐、玄学等各方面都创造璀璨的成就。
他们的任性，以及对社会呈现出来的姿态，是后世任何一个朝代的士大夫阶层所没有的，是是知识分子向往，却永远到达不了的境界。
这样的一帮人受追捧不是理所当然的吗？比现在的明星依靠角色塑造赢得大众喜欢，一样样的。
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