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有人问我，为什么晋朝在历史上存在感这么弱，但是出了以王羲之、献之氏父子为首的伟大书法人物？
我认为王羲之、王献之父子在书法上的盛名和他们所处的时代有密切的关系。但是在更大程度上和他们所在的时代之外的东西有更多的关联，总体上，我们可以从以下几个方面来论述这个问题：
一、自身的艺术努力、成就
王羲之、王献之父子是中国书法史上书法齐名的书法大家。也是堪称传奇的书法人物。他们自身的书法成就和书法艺术的水平是他们之所以这么出名的主要原因。
我们都知道王羲之出生在一个贵族家庭，而这个贵族家庭不仅掌握当时晋王朝接近一半的权力（当时流行一句话“王与马共天下”，王，就是王羲之家族，马就是当时的皇室司马氏，王氏家族已经到了和司马家族平齐的地位上了，可见其地位之尊崇，权力之大。）而且这样一个家族非常重视家族内部文化艺术的培养，书法就是其中之一。
王羲之的叔叔、伯伯都是有名的书法大家，比如王导。而在这样传统的家学熏陶下，王羲之自幼就显露了不同于其他人的书法掌握能力。
他最先是拜卫夫人为师傅学习书法，后来又广泛学习其他名家书法，涉猎广泛才取得这样的成就。
而王献之是王羲之的儿子，所谓无父无犬子，自然其书法也不是太差。
二、后代人的追捧
二王父子之所以受到人们认可的另外一个原因就是封建统治者的推崇。我们前面说到王羲之家族其实实力非常强，家族根基和背景都很厉害，我们都知道魏晋南北朝是一个战乱的年代，今天这个政权倒下了，明天那个政权又起来了。
而唯一可以保持不变的是那些本来家庭氏族就很有威望的世家大夫，他们不管谁今天当上了皇帝，所有的统治者首先要做的第一点就是安抚并且收买他们，虽然不至于成为自己的忠臣，但是也不至于成为敌人。
因此夸耀和推举他们的书法其实就是一个比较讨巧的方式，既会让人感觉到你在尊重他们，而且在实际的国家政治生活中又不会给你太大的权力，简直是一箭双雕。而且王羲之家族在江南士大夫心中还是很有感召力的，这样一个收买和承认，实际上也是对江南士大夫的承认和安抚。
三、魏晋时期的社会特征
前面我们说到，魏晋时期，就一个字——乱。但是这样的乱也意味着国家对于艺术、思想的限制、要求的不会那么急迫，这样其实就给了文化难得的喘息之机。
正如魏晋之前的“春秋战国”一样，也是一个典型的乱世，但是乱而有序，乱而有生机。
而魏晋时期各种思想文化的交流和共同合作用，又使得各种艺术文化得以快速发展。因此催生了人的觉醒，进而使得书法也开始走向了自觉的道路。魏晋时期就是整个书法史上书法自觉、成熟的时期。因此，处于这一时期的王羲之父子自然会成为扬名书法史的人物。
所以，我们认为，虽然王羲之、王献之父子没有生活在唐朝那样繁盛富强的国家，但是他们很幸运，他们是一群含着金钥匙出生的人，生来就是为了艺术而生的书法家，这样的书法成就是各种因素综合作用的结果。
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