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杨玉环自幼父母早逝，被寄养在三叔杨玄珪家。三叔见玉环聪明伶俐，是个可造之材，在她身花了血本，请最好的舞蹈、音乐家悉心培养。终于功夫不负有心人，杨家有女初长成，天生丽质难自弃。开元二十二年，在咸宜公主的婚礼上，寿王李瑁对玉环一见倾心，回府后茶饭不思。寿王的母亲武惠妃见状后，遂要求唐玄宗下诏册立玉环为寿王妃。小两口婚后幸福甜蜜、神仙眷侣。但天有不测风云，开元二十五年武惠妃病逝，玄宗的感情进入真空期。有一次在宴会上，玄宗目睹玉环的倾国红颜后，念念不忘，但又不好明抢，因为毕竟是儿媳。虽然李唐有胡人血统，不太讲究中原的繁文缛节，如:李世民强占弟媳、唐高宗立自己小妈武则天为皇后，但皇家的颜面还是要顾的。开元二十八年以窦太后祈福的名义，敕书杨玉环出家为女道士、道号“太真”。对于皇帝老爸强占自己的女人，寿王肝肠寸断。在《王朝的女人》中有倾情的演绎。寿王几乎以死抗争，但无济于事。天宝四年，唐玄宗为补偿儿子，立韦昭训女儿为寿王妃，同时册立杨玉环为贵妃。
玄宗虽与贵妃为忘年之恋，但两人兴趣相投。玄宗亲谱《霓裳羽衣曲》，这是一支团体舞，由贵妃亲自领舞。她翩若惊鸿的舞姿，让玄宗惊为天人，玄宗得到贵妃如得到一至宝。贵妃大姐封为韩国夫人，三姐封为虢国夫人，八姐封为秦国夫人，甚至远房兄弟杨钊，赐名国忠，杨钊就是后来臭名昭著的杨国忠。他们老杨家不知窃取国家多少财富，大唐老百姓敢怒而不敢言。由于杨国忠的步步紧逼，安碌山被迫造反。安碌山以“清君侧”为名，清的就是杨氏一族，可见当时杨氏一族人神共愤，人人得而诛之。杨国忠建议潼关守军主动出击，但大唐的军队已多年未经阵战，战斗力大打折扣，被叛军一触即溃。潼关失守后，玄宗被迫出逃。行至陕西境内“马嵬坡”时，空气中弥漫着一种恐怖的气氛。军士们饥肠辘辘，愤怒到了极点。如果不是奸臣误国，也不会导致国破家亡。捅出这么大一个娄子，此时极需一个人背锅，向他泄恨。愤怒的军士们杀了杨国忠父子，以及杨玉环的两个姐妹——韩国夫人和秦国夫人，并包围了唐玄宗的驿馆，要求处死杨贵妃。玄宗召见军中主帅陈玄礼，问为何喧闹？陈玄礼答道:“国忠谋反，已被将士们就地正法，贵妃不宜供奉，愿陛下割恩。”玄宗听后不由得打了一个寒噤，转身进入驿站，黯然神伤地站立了很久。京兆司录韦谔进言:“众怒难犯，安危只在顷刻之间，望陛下迅速作决。”玄宗反驳道:“贵妃常居深宫，与杨国忠谋反何干？高力士进言说:“贵妃本无罪，但将士们已杀国忠，但贵妃还在，他们怕贵妃秋后算帐，望陛下仔细思虑，将士们安心，陛下您的安全才有保障。”
在高力士的帮助下，贵妃在佛前梨树下自缢身亡。尸体由佛堂运至驿站，并召陈玄礼等主要将领进来查验。其实这一切，都是太子李享在背后捣的鬼。他和陈玄礼相互勾结，在军中煽风点火，说杨氏一族是“安史之乱”的原凶。他做了多年的太子，当腻了。如果玄宗早点放权，就不会发生“安史之乱”，贵妃也不会红颜命薄。李享利用军士的哗变，切断玄宗的左膀右臂，削弱他的实力，贵妃的死只是连坐的结果。最终目的是逼迫玄宗逊位，与“玄武门兵变”同出一辙。可怜一代佳人香消玉陨，成为政治斗争的牺牲品。“马嵬坡兵变”后，李享并没有和玄宗一起流亡，而是在灵武即位，号唐肃宗，并尊玄宗为太上皇。杨贵妃之死宣告了盛唐的终结，也注定了玄宗晚景的落寞与凄凉。2002年日本影星山口百惠说杨贵妃在马嵬坡并没死，而是逃到日本，并声称自己是她后裔。国內一片哗然，众说纷云，莫衷一是。说实话那时小编还年幼，一时辨不了真伪。因为七零后都是山口百惠的粉丝，她气质典雅，娴静脱俗，仿佛遗传了贵妃美貌的基因。
小编经过仔细地研究，否定了这种说法。旧唐书记载翔实:一年多后，玄宗返回长安，因对贵妃朝思暮想，遂决定改葬贵妃。但打开墓穴后，发现躯体已腐烂，只剩下香囊。东渡日本的鉴真大师，他前后历经11年，经历了五次失败，历经磨经，才终于到达日本。一位养尊处优的弱女子，以当时乒荒马乱，落后的航海条件，如何能渡过波涛汹涌的茫茫大海？贵妃侍候过玄宗父子二人，也没有生育的记录，何能在日本传宗接代？综上所述，杨贵妃的生命定格在马嵬坡。至于她东渡日本的说法，是老百姓同情弱者，倾慕贵妃的美貌，一种美好的愿望罢了。
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