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死，被广泛认为是一种不吉利的字眼。人死后，至亲号啕大哭不愿相信，亲戚朋友也面色凝重来死者家中吊唁，安慰悲痛欲绝的人们。但有些人却有不一样的看法。
庄子，原名庄周，字子沐，宋国蒙人，道家学派重要继承发展者。其代表作《庄子》与《周易》，《老子》并称为三玄。胡文英说：“庄子眼极冷，心肠最热。“这样一个心肠最热的人，为什么要在妻子死后鼓盆而歌？
▲庄子
鼓盆而歌
庄子晚年的时候妻子去世，作为朋友的惠施前去吊唁，一进屋就看到庄子“方箕踞鼓盆而歌“箕踞：伸着双腿坐在地上，盆：古代陶制的打击乐器，即瓦缶。
在旁的惠施看不下去了，他说：”与人居，长子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎？”意思是：庄子妻子与庄子生活了那么多年，生儿育女，辛苦操持家务，你庄子在她死后不哭也就罢了，居然还敲着瓦缶坐在地上唱歌，这不是太过分了吗？
惠施
这个时候庄子回答：“不然。是其始死也，我独何能无概然！察其始而本无生，非徒无生也而本无形，非徒无形也而本无气。杂乎芒芴之间，变而有气，气变而有形，形变而有生，今又变而之死，是相与为春秋冬夏四时行也。人且偃然寝于巨室，而我嗷嗷然随而哭之，自以为不通乎命，故止也。”(选自《庄子至乐》)
庄子想表达的意思是，我在妻子死后并不是没有悲痛欲绝的，但是又一想，我的妻子来到世上最初是没有生命的，没有生命也没有形体，没有形体也是没有气息的。这样的演变不正像春夏秋冬那样继续运行？现在她安静地躺在这里，而我却哭哭啼啼的，这不是通达的表现，所以止住了哭泣。
庄子的话，让我想起另一位西方哲人说的话。
离开的时刻到了，我选择死亡，你选择生存，谁对呢？只有上帝才知道。
——苏格拉底
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