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羔羊之皮，素丝五紽(tuó)。退食(sì)自公，委(wēi)蛇(yí)委蛇。
羔羊之革，素丝五緎(yù)。委蛇委蛇，自公退食。
羔羊之缝，素丝五总(zǒng)。委蛇委蛇，退食自公。
这首诗表达的意思是：诗作者于某一天，不期经过朝廷午门外，看到一位官员，穿着羔羊皮裘，制作考究，缝制精心，油光锃亮。在吃过朝廷免费配餐，酒足饭饱后，悠闲自得地从午门走出来。
第一章：身穿一件羔皮裘，素丝合缝真考究。退朝公餐享佳肴，逍遥踱步慢悠悠。
五紽：指缝制细密。
五：通“午”，岐出、交错的意思；
紽(tuó)：丝结、丝钮，毛传释为数（cù促），即细密。
食：公家供卿大夫之常膳。
委蛇：音义并同“逶迤”，悠闲自得的样子。
第二章：身穿一件羔皮袄，素丝密缝做工巧。逍遥踱步慢悠悠，公餐饱腹已退朝。
革：裘里。
緎(yù)：缝也。
第三章：身穿一件羔皮袍，素丝纳缝质量高。逍遥踱步慢悠悠，退朝公餐享佳肴。
缝：皮裘；一说缝合之处。
总：纽结。一说毛诗传释为“数”，与紽(tuó)同。
就是这样一个人，给诗作者留下了五味杂陈的感觉，用“羡慕嫉妒恨”来形容也不为过。
首先：待遇优厚：
制作精良的羔羊皮袄穿在身上，说明当前是冬季，或深秋季，亦或早春季。面对寒风刺骨，联想贫民百姓只有粗葛布衣可以御寒，家里还是千疮百孔的茅草房。而他们既住着高大恢弘的大宅子，也不下田耕作，也不见他们做什么有益的事请，只要在朝廷进进出出，耍耍嘴皮子，就能得到朝廷的供养。
其次：公款吃喝：
吃过朝廷提供的免费餐，满嘴还残留着饭后的油腻，红光满面，挺着酒足饭饱后的大肚翩翩，出了午门。诗作者也许还饿着肚子，也许还为着吃着这顿，还不知道下顿怎么解决。他们花着百姓们一年到头，艰辛茹苦，省吃俭用供给朝廷的粮食，就这样喂到了这些人的肚子里。凭什么呀？这也许是世人的天问。百姓们生活依然清苦，人们大多只能挖一些野菜充饥。《汝(rǔ)坟(fén)》战争使民生凋敝的故事
再次：理所当然的感觉：
悠闲自得、慢悠悠地踱着方子步，摇摇摆摆地走出午门，目中无人地朝着自家的方向摇去。这就是十足的大老爷的派头，在他的眼里，百姓们都是无足轻重的蝼蚁。
有道是：为官不为民做主，不如回家卖红薯。
诗作者看到的这位官员的做派，他是能为民做主的人吗？你能指望他公平、公正的为民谋利益吗？
但话说回来，浩浩荡荡的几千年的文明历史里，刚正不阿的官员又有几个？召公是一个，《甘棠》西周召公的故事（解读），海瑞是一个，包拯是一个。但是在官府这样的大染缸里，真正为民谋利益的官员，也不能有善终的结果。而他们却被百姓铭记，被历史铭记。
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