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福建地处东南，境内山脉纵横，在古代更是与世隔绝的存在，人们在自然环境的险恶之下，常常祈求神灵以慰内心平静，是以在福建各市区、乡镇、村庄，大抵皆建有宫庙，供奉居民信奉的保护神。
经过成百上千年的潜移默化，与闽越地区原始巫术相结合的各种宗教派别，在福建大行其道，一直到今天，已经成为一种独特的文化传统，其中蕴涵着丰富的民俗、宗教、历史、神话等等内容，为今天人们研究古人生活的重要依据与范本。
闽地古代修道之士传言在闽江海底，存在着一座神山——闾山，普通人神识不明，气息浑浊，无由得见；只有潜心修道的得道真人可以洞悉其所在。在这种传说背景下，以福建为中心，诞生了一个融合净明、灵宝等派系、独具八闽特色的道教教派，尊奉四大天师之一的许逊为祖师。
在残唐五代末期，莆田人朝廷户部郎中陈昌有一位女儿，自十三岁起就入海中闾山学道，十五岁学得救世道术归来后，在乡里扶危济困、救苦救难，后来远嫁闽东宁德古田境内，不改往日志向，惩奸除恶、斩妖除魔。死后当地居民感念她的恩德，为其立祠庙，她被人誉为陆上女神——陈靖姑。
从五代到最后一个帝制王朝清代，历朝历代的统治者都因其神通广大、多有灵应而受到皇家敕封，宋朝淳祐年间封其为“崇福昭惠慈济夫人”，颁赐“顺懿”牌匾，传说道光皇帝之正宫皇后难产，道光亲自祈祷，母子遂转危为安，顺利生产，母子感叹“临水夫人实吾之再生父母”，因此，人们又称陈靖姑“临水陈太后”。之后，咸丰皇帝又加封其为“顺天圣母”。
传说陈靖姑生前因为群众祈雨而过度劳累，导致难产而死，死前曾对天发誓：“吾死后，不救世产难，不神也。”死后被福建地区居民神话，成为“救产、护胎、佑民”的“妇幼保护神”，在福建省内，与海神妈祖齐名，成为福建、台湾、东南亚众多信众心中的陆上女神 。
陈靖姑祖庙位于今宁德市古田大桥镇内，依山傍水，风景秀丽，其始建年代可以追溯至唐朝末年，经过五代、宋元明清历代扩建，更加井然有序、庄严肃穆。宫内殿宇参差林立，仿唐建筑蔚为壮观，飞檐翘角，红墙黛瓦，宛若天宫，游人置身其中，无不叹为观止。
宫内更有一古朴雅致的古戏台，被文物专家称之为可与北京故宫内慈禧太后的戏台相提并论，是国内仅存下来同形制四大戏台之一，成为《中国戏剧志》精品戏台名录中的成员。古戏台镶嵌着一幅发人深思的对联：天下事渺茫如此，古今人大概相同。令人观之忆古思今，渺渺然若穿越数百年时光。
2008年，陈靖姑信俗正式列入国家非物质文化遗产名录，成为首批国家级涉台文物保护工程。据不完整统计，随着数百年来福建人足迹所至，目前全球共有临水宫分庙4000多座，信士超过1亿人。在和福建隔海相望的台湾，其供奉陈靖姑的宫观有500余座，信众1500多万人。
2013年，古田临水宫正式列入国家重点文物保护单位，荣升“国保”，相信在未来，怀着人们对美好生活的期盼，这一份由民间自发形成的信俗将会越发光彩照人。
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