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楚天都市报评论员徐汉雄
有网友爆料，江苏淮安的吴承恩故居好像成了六小龄童故居，门口设置了许多六小龄童的画像和雕像，内部也有大量六小龄童、美猴王世家等展品，而吴承恩事迹及史料的陈列却相当少。当地表示，这些说法与事实有些不符。（据12月3日澎湃新闻网）
当地介绍，吴承恩故居纪念馆中，六小龄童照片主要在美猴王世家艺术馆。但二者的密切关系，仍不免令人思考，吴承恩故居到底该如何安放，才可以匹配其丰富的文化内涵。
实际上，吴承恩一生过得不顺，家贫无子，故居早被历史所湮灭，哪有什么占地近万平方米的大宅保存到现在？这个故居是1982年为纪念吴承恩逝世四百周年所复建，的确也赶上了好时候。那一年《西游记》开拍，吴承恩也跟着走红。六小龄童成为吴承恩故居的座上宾，说白了，就是吴承恩搭台，六小龄童唱戏，以挣些旅游的银子。从商业角度或可理解，但从文化的角度看，则显得不伦不类。
因为电视剧的火爆，孙悟空的角色深入人心，他的受欢迎程度远远超过《西游记》的作者吴承恩。如果吴承恩故居里设孙悟空相关展馆，就冲淡了吴承恩故居的主题，反而只给游客留下“六小龄童展馆”的印象。这也从另一方面说明，吴承恩故居里，除了笔下角色外，缺乏让人印象深刻的展品。
联想到《西游记》火热的时候，多个地方争抢孙悟空故里。最后，山西娄烦“孙大圣故里”景区折腾了两年，投资六千万，只建成了一座接待中心。当地人士认为，即使景区建成，由于只有一个传说，没有出名的景点，也形不成旅游环境。专家说，名人故里如果没有真正吸引人、打动人的东西，那是不能长久的。
对吴承恩故居来说，同样如此。其真正的生命力与魅力，在于挖掘、传承吴承恩本人的文化思想，而不是借六小龄童一时的名气炒短线。
比如，莎士比亚故里，3万人的小镇，每年的游客可达50万人，镇里还保持着几百年前的生活方式，每天上演着莎翁笔下的戏剧。如果只是造一栋房子，摆个样子，忽略相关的文化推广，没有形成独特的文化魅力，名人故里又何以名扬四方。
名人故里要讲好名人故事，吴承恩故居当然少不了《西游记》的元素，不是说不能打这个牌，恰恰要深入系统地研究与展示，拿出真正吸引人的东西，而不是拿六小龄童来扯大旗这么简单。
声音
网友“连鹏”：吴承恩只有《西游记》？《西游记》里只有孙悟空？
网友“甘泉”：六小龄童太突出，遮盖了吴承恩的光芒。
绘图/刘阳
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