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《西游记》可谓是家喻户晓，就算没看过小说，想必电视版的大家多多少少都看过，小时候一到假期，打开央视一套，神通广大的猴哥，消极偷懒的八戒，憨厚老实的沙僧，我佛慈悲的唐僧。这些角色一定会等着我们。而且随着年龄的增长，我们不再关注其中的打斗场面，相反，我们看出了作者想要反映出的社会现象，只不过通过勾画一个虚拟世界来为我们呈现。所以其作为四大名著中的一部，果然有其道理。
但是，西游记的广泛传播可不是只有在我们这个年代才开始的，从这个故事问世之后，就受到了无数人的追捧，人们根据这个故事框架，更是创作出了无数版本。早在明朝的时候，就有六本相关的书籍，清朝更有七本。其他各种版本更是多达十几种。不过，因为其内容具有一定的批判性质，在当时没有几个人敢留下自己的大名。
最初的时候，明朝西游记被认为是丘处机撰写的，不过经过无数专家的考察，这个猜想被否定了。之后到了清朝，有学者通过推理人物的遭遇还有作品，提出了吴承恩是该部小说的作者。虽然如今还有很多疑问，但是这一结论得到了大部分专家的同意。
不过，不管谁是真正的作者，西游这个故事却不是他们原创，因为在明版出现之前的二百年，元代的杨景贤就写了关于西游的元杂剧。而在他写的这部剧中，明代版本中人物的形象可以说很多都与其有相似之处。
所以说，吴承恩在创作的时候，想必也是对其有着一定的参考，学习了其中许多人物的特征，然后进行了二次创作。不过这可不能说吴承恩就是原创，至于其他版本的作者，想必多多少少都是这样做的。
还有一节十分有趣的事，就是除了元杂剧出现的西游外，重庆晚报当初还报道了一则新闻，说的是在张掖大佛寺中，有一幅壁画，其中描绘的就是西游师徒的故事，有三打白骨精，还有高老庄收服猪八戒等故事。
这幅壁画的时间也是元代的时候，不过与元杂剧谁更早就无法得知了。而更令人意外的是，我们印象中最尽职的猴哥和沙僧，在壁画中确实偷懒的两个人，可以说令人发笑。
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