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《西游记》可谓是家喻户晓,就算没看过小说,想必电视版的大家多多少少都看过,小时候一到假期,打开央视一套,神通广大的猴哥,消极偷懒的八戒,憨厚老实的沙僧,我佛慈悲的唐僧。这些角色一定会等着我们。而且随着年龄的增长,我们不再关注其中的打斗场面,相反,我们看出了作者想要反映出的社会现象,只不过通过勾画一个虚拟世界来为我们呈现。所以其作为四大名著中的一部,果然有其道理。
但是,西游记的广泛传播可不是只有在我们这个年代才开始的,从这个故事问世之后,就受到了无数人的追捧,人们根据这个故事框架,更是创作出了无数版本。早在明朝的时候,就有六本相关的书籍,清朝更有七本。其他各种版本更是多达十几种。不过,因为其内容具有一定的批判性质,在当时没有几个人敢留下自己的大名。
最初的时候,明朝西游记被认为是丘处机撰写的,不过经过无数专家的考察,这个猜想被否定了。之后到了清朝,有学者通过推理人物的遭遇还有作品,提出了吴承恩是该部小说的作者。虽然如今还有很多疑问,但是这一结论得到了大部分专家的同意。
不过,不管谁是真正的作者,西游这个故事却不是他们原创,因为在明版出现之前的二百年,元代的杨景贤就写了关于西游的元杂剧。而在他写的这部剧中,明代版本中人物的形象可以说很多都与其有相似之处。
所以说,吴承恩在创作的时候,想必也是对其有着一定的参考,学习了其中许多人物的特征,然后进行了二次创作。不过这可不能说吴承恩就是原创,至于其他版本的作者,想必多多少少都是这样做的。
还有一节十分有趣的事,就是除了元杂剧出现的西游外,重庆晚报当初还报道了一则新闻,说的是在张掖大佛寺中,有一幅壁画,其中描绘的就是西游师徒的故事,有三打白骨精,还有高老庄收服猪八戒等故事。
这幅壁画的时间也是元代的时候,不过与元杂剧谁更早就无法得知了。而更令人意外的是,我们印象中最尽职的猴哥和沙僧,在壁画中确实偷懒的两个人,可以说令人发笑。
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